بسم الله الرحمن الرحيم
يقول تعالى " يا أيها الذين آمنوا أطيعو الله ورسوله ولا تولوا عنه
وأنتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون إن شر
الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم
ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول
إذا دعاكم لما يحيكمواعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وعلموا أن الله شديد العقاب "الأنفال ( 20 - 25 ).
بعد أن قرأت قوانين المنتدى ووجدت فيها أمل القائمين عليه النهوض بالقرية والمجتمع في كافة المجالات والسير في الطريق السليم .
أقول أن ما تبحثون عنه وصل إليه جيل الصحابة بتمسكهم بالطريق السليم الذي ليس به أي إعوجاج وهو طريق الاسلام وهو التمسك بالكتاب والسنة والذي هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله

وبعد اطلاعي على بعض المواضيع في المنتدي تذكرت الأية الكريمة التي هي عنوان هذا الموضوع " ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون " فوجدت الأخ أبو صهيب الغريب جزاه الله خيرا تكلم في موضوع الانتخابات وبين فيه مشروعية هذا الموضوع من قول الله تعالى وتفسير العلماء مثل بن كثير وخطورة هذا الموضوع على عقيدة المسلم

ومع ذلك نجد الكثير ممن يدخل المنتدى يدعوا للمشاركة وإبداء الرأي في الأعضاء المرشحون " المشرعين "
لا ينصلح حالنا بمخالفة الله ورسوله فوالله كل الصلاح والنهوض هو في تصليح عقيدتنا كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث بعث في مجتمع يسوده الفساد في كل المجالات " الأخلاقية من شرب للخمر وزنى واجتماعية بين العبيد والسادة واقتصادية من الربا " وغيرها من جوانب الفساد فلم يحاول في بداية بعثته إصلاح هذه الجوانب وإنما اتجه لإصلاح العقيدة التى من خلالها تصلح الحياة والأخرة .
وكما قال تعالى " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فألائك هم الفاسقون " النور ( 55 ) .
فالنهوض والاصلاح هم الاستخلاف والتمكين و الأمن ولن يأتوا إلا بعد تصليح العقيدة الذى هو في الآية " يعبدونني لا يشركون بي شيئا " وهذا هو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم .
فكوني أني أتخذ مشرعا من دون الله يكون هذا هو الشرك الذي يكون سببا في الفساد وعدم النهوض
فأقول لأبناء قريتنا يستحل النهوض والإصلاح من خلال الفساد ولكن يجب علينا اتباع طريق النبي في الاصلاح الذى هو اصلاح العقيدة .
فأذا كنا متأخرين لسنا ناهضون ولا مستخلفون ولا ممكنون يجب علينا البحث في عقيدتنا وما هو الاعوجاج فيها لآنه هو السبب في حالتنا هذه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى الإمام أحمد والدارمى رحمهما الله تعالى (عن جابر بن عبدالله رضى الله عنهما : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أتى النبى صلى الله عليه وسلم بصحيفة من التوراة وقال يا رسول الله هذه نسخة من التوراة وأخذ يقرأ(فى التوراة): ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر اليه ووجهه يتغير ويتمعر حتى قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه ثكلتك الثواكل يا ابن الخطاب (أما ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم) وفى رواية أن عبدالله بن زيد قال (أمسخ الله عقلك ؟ أما ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟) فنظر عمر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال (نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله . رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا) فقال النبى صلى الله عليه وسلم ( أوفى شك منها أنت يا عمر ؟ ألم آتكم بها بيضاء نقية ؟ والله لو بدا لكم موسى فتبعتموه وتركتمونى لضللتم سواء السبيل والله لو أن موسى حيا بين ظهرانيكم ما وسعه إلا أن يتبعنى))
أحببت أن أقدم لكم بهذا الحديث:
فلنتدبر سويا معناه إن عمر بن الخطاب رضى الله عنه جاء بصحيفة من التوراة ولم يأتى بقانون أو كتاب وضعى من تشريع البشر وإنما أتى بكتاب سماوى أنزله الله على نبيه موسى وغضب النبى صلى الله عليه وسلم لهذا ,,, فإن النبى صلى الله عليه وسلم لأنه لا يريد منا أن نحيد عن هذا المنهج الربانى حتى ولو إلى شريعة ربانية أخرى لا نقول إلى الياسق الذى وضعه جنكيز خان ولا نقول قانون غربى ولا ديمقراطية أمريكية ومن أراد أن يستزيد فليتابع معنا موضوع (الديمقراطية .. صنم العصر) ..... فإن هذا المبدأ هو الذى كان يميز الصحابة رضوان الله عليه وهو مبدأ( توحيد مصدر التلقى) أى أنهم لا يأخذون إلا من مصدر واحد (الكتاب والسنة)
ثم هناك مبدأ آخر هام جدا عند الصحابة وهو ما نتكلم عنه فى هذا الموضوع هو( منهج التلقى للتنفيذ) فكانوا يتلقون الأمر لتنفيذه لا ليكون ثقافة فى عقولهم فقط فإن النبى صلى الله عليه وسلم لم ينسخ القرءان على صحائف من ورق ولكنه نسخه على صحائف قلوبهم فكان الواحد فيهم قرءانا يمشى على الأرض حتى أن أحد المفسرين قال (كان الواحد فيهم يتلقى الأمر كما يتلقى الجندى الأمر الميدانى فى المعركة , يعمل به فور تلقيه)..... فإننا والله فى قريتنا وفى كل قرية ومدينة بل فى العالم أجمع لن ينقذنا مما نحن فيه من أمراض وفقر وغلاء وكوارث إلا بالرجوع إلى أمر الله والعمل به
فلا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون

852