تجربة القرود الخمسه ... خد بالك الحيطان ليها ودان!


كن أيجابياً ... قصة القرود الخمسه ...دراسه رائعه لواقعنا !

و رثنا من ابائنا... امش جنب الحيط ... و دلوقتي امشي جوا الحيط ...

يا بني عاوزين ناكل عيش ....

يا بني الحيطان ليها ودان .... يا حيط دارني ... دارني يا حيط ....

هل تود ان تعيش حياتك داخل الحيط ...فعش و مت كما مات الملايين ... ولم يبق من ذكرهم شئ.

مات و لم تشعر الدنيا بهم و انما اتوا و ماتوا في صمت .... ما اهون تلك الحياه ..


قال الله تعالي ( ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون ( 75 ) وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم ( 76 ) )

مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد و في وسط القفص ووضعوا سلم وفي أعلاه وضعوا بعض الموز
في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد

بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز، يقوم الباقين بمنعه و ضربه حتى لا يرتشون بالماء البارد
بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز، على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب

بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد
فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز

ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول
بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب !!!

قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لا يدري لماذا يضرب !!!
و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة

حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا
و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب !!!

لو سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟
أكيد سيكون الجواب: لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا له هكذا

نحن نملك قرارنا.... إما أن نصبح قرده ويتم فيه ضربنا وتخلفنا... أو إما نقف عن صمتنا ونبدأ صعود السلم!!

“Only two things are infinite.. the Universe and Human Stupidity, and I'm not so sure of the former!” -Albert Einstein.

هكذا قال أينشتاين

هناك شيئين لا حدود لهما ... العلَم و غباء الإنسان
وهو مايطبّق وليس له سبب معروف اجتماعيا أو دينيا أو ماشابه
عملياً هذا ما نطبقه نحن في أعمالنا وحياتنا اليومية
نبقى في الروتين خوفاً من التغيير
(حاول أن تغير وتتغير حتى تشعر بلذة الحياة)

بدلاً من أن تحتاج إلى من يدفعك كن مستقيماً نشيطاً تدفع غيرك وتصلح غيرك.

اذا انتهكت محارمنا.....اذا اافترست شهامتنا .....اذا ديست كرامتنا .....اذا سخرت اراذلنا و لم تغضب .....فاخبرني متى تغضب

اذا لله .....للقران ..... للحرمات لم تغضب ...فأخبرني متي تغضب !
متى التوحيد في جنبيك ينتفض.....
منى يستل منك هذا الجبن من جنبيك و الخور.....
متى بركانك الغضبي للحرمات ينفجر....
اذا للرسل لم تغضب .....فاخبرني متى تغضب..... فعش فارا و مت ارنب

ما تخفش ...مش هنموت الا باذن الله .... مش هنموت ناقصين عمر ... ما يأخدش الروح الا الي خالقها...

قال حبيبك صلي الله عليه وسلم(من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا،..).صحيح

فتخيل معي أن أحد الشباب هداه الله علي يديك وأصبح من العابدين لله فأي عبادة يفعلها -كنت أنت سببا فيها- لك من الأجر مثل ما يأخذه تماما

قال الله تعالي "{ ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } . "
قال صلى الله عليه وسلم «تجد الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة » رواه البخاري.

ابحث عن شرح هذا الحديث ... لله

*منقول *

أحسنت أبو حبيبة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الناس كإبل مائة قلما تجد فيها راحلة" .. حقًا الناس كالإبل كثيرة العدد والنوع واللون، ولكن لا تجد منهم من يصلح لصحبة الطريق وتحمل مشاقه وأهواله سوى أقل القليل،
"الناس كإبل مائة قلما تجد فيها راحلة"


إن ميدان القول غير ميدان الخيال، وميدان العمل غير ميدان القول . وإن كثيرين يستطيعون أن يقولوا ولكن قليلاً من هذا الكثير يثبت عند العمل، وكثير من هذا القليل لا يستطيع أن يعمل،

سبحان من فاوت بين الخلق تفاوتاً لا تسعه إلاَ قدرة الله العظيمة، وعلمه المحيط، وتدبيره الشامل؛ لقد فاوت بينهم في الخلق والخلق، وفي الإيمان والكفر، والإيثار والأثرة، والشجاعة والجبن، والسخاء والبخل، والفطنة والغباء، فقد جمع خلقه بين الأضداد، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:
"الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة"


كان أمير المؤمنين عمـر بن الخطاب إذا رأى إنساناً عاجز الحيلة ، صـك كفيه عجبا وقال : ( سبحان الله !.... إن خالق هذا وخالق عمرو بن العاص إله واحد )

و تذكروا ......
"الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة"


من العجز أن تموت جبانا

تعددت الأسباب والموت واحد

شكرا ابوحبيبة منزلتش الصور ليه

ومن يتق الله يجعل لة مخرجا ويرزقة من حيث لا يحتسب اللهم اجرنا فى مصيبتنا واخلفنا خيرا منها اخى ابو حبيبة يعيب زماننا والعيب فينا وماللزمان عيب سوانا

مااااااشاء الله

من عاش لنفسه ...عاش صغيرا ومات صغيرا
ومن عاش لدينه عاش عظيما ومات عظيما


ضع في يدي القيد ألهب أضلعي بالسوط ضع عنقي على السكين
لن تستطيع حصار فكري ساعة أو نزع إيماني ونــــــــور يقيني
فالنور في قلبي وقلبي في يدي ربي؛ وربي ناصري ومعـــــــيني
سأظل معتصما بحبل عقيدتي و أموت مبتسما ليحيا ديــــــــــــني

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=238

عفوا يا إخوان هذا الرابط غير جيد

وهذا رابط جديد

http://audio.islamweb.net/audio/listenbox.php?audioid=2814&type=wma

يحكى أن امرأة زارت صديقة لها تجيد الطبخ لتتعلم منها سر " طبخة السمك" ؛ وأثناء ذلك لاحظت أنها تقطع رأس السمكة وذيلها قبل قليها بالزيت ، فسألتها عن السر ، فأجابتها بأنها لا تعلم ، ولكنها تعلمت ذلك من والدتها ؛ فقامت واتصلت على والدتها لتسألها عن السر ، لكن الأم أيضا قالت أنها تعلمت ذلك من أمها ( الجدة ) ؛ فقامت واتصلت بالجدة لتعرف السر الخطير ، فقالت الجدة بكل بساطة : لأن مقلاتي كانت صغيرة والسمكة كبيرة عليها !

الله المستعان ...