الفتوى لسماحة
الشيخ عبد العزيز بن
باز – رحمه الله – و التي
أجاب فيها عن سؤال وجه
إليه حول شرعية
الترشح للبرلمان و حكم
الشرع في استخراج
بطاقة الناخب بنية
انتخاب الإسلاميين
فقال – رحمه الله - :" إن
النبي – صلى الله عليه
و سلم – قال :" أنما
الأعمال بالنيات و إنما
لكل امرء ما نوى " لذا فلا
حرج من الالتحاق بمجلس
الشعب إذا كان المقصود
من ذلك تأييد الحق و عدم
الموافقة على الباطل لما
في ذلك من نصرة الحق و
الانضمام على الدعاة إلى
الله، كما أنه لا حرج في
استخراج البطاقة التي
يستعان بها على انتخاب
الدعاة الصالحين و تأييد
الحق و أهله... و الله ولي
التوفيق ] نشرت
بمجلة المجتمع
الكويتية الصادرة
بتاريخ 23 / 05 / 1989
م [ و كلام الشيخ – رحمه
الله – صريح – كما هو
واضح – في اعتبار
الدخول للبرلمان من
الدعوة إلى الله و في جواز
الانتخاب و هو لا يحتمل
تشكيكا و لا تأويلا.
سئل العلامة الشيخ
محمد العثيمين رحمه
الله :
السؤال
ما حكم الانتخابات
الموجودة في الكويت ,
علماً بأن أغلب من دخلها
من الإسلاميين ورجال
الدعوة فتنوا في
دينهم؟ وأيضاً ما حكم
الانتخابات الفرعية
القبلية الموجودة فيها
يا شيخ؟!
الجواب:
أنا أرى أن الانتخابات
واجبة, يجب أن نعين من
نرى أن فيه خيراً, لأنه إذا
تقاعس أهل الخير من
يحل محلهم؟ أهل الشر, أو
الناس السلبيون الذين
ليس عندهم لا خير ولا
شر, أتباع كل ناعق,
فلابد أن نختار من نراه
صالحاً فإذا قال قائل:
اخترنا واحداً لكن أغلب
المجلس على خلاف ذلك,
نقول: لا بأس, هذا الواحد
إذا جعل الله فيه بركة
وألقى كلمة الحق في هذا
المجلس سيكون لها
تأثير ولابد, لكن
ينقصنا الصدق مع
الله, نعتمد على الأمور
المادية الحسية ولا
ننظر إلى كلمة الله عز
وجل, ماذا تقول في
موسى عليه السلام
عندما طلب منه فرعون
موعداً ليأتي بالسحرة
كلهم, واعده موسى ضحى
يوم الزينة -يوم الزينة
هو: يوم العيد؛ لأن الناس
يتزينون يوم العيد- في
رابعة النهار وليس في
الليل, في مكان مستوٍ,
فاجتمع العالم، فقال
لهم موسى عليه الصلاة
والسلام: ** وَيْلَكُمْ لا
تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً
فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ
خَابَ مَنِ افْتَرَى { ]طه:61[
كلمة واحدة صارت
قنبلة, قال الله عز وجل:
** فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ
بَيْنَهُمْ { ]طه:62[ الفاء
دالة على الترتيب
والتعقيب والسببية,
من وقت ما قال الكلمة
هذه تنازعوا أمرهم بينهم,
وإذا تنازع الناس فهو
فشل, كما قال الله عز
وجل: ** وَلا تَنَازَعُوا
فَتَفْشَلُوا {
]الأنفال:46[ **
فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ
وَأَسَرُّوا النَّجْوَى {
]طه:62[.
والنتيجة أن هؤلاء
السحرة الذين جاءوا
ليضادوا موسى صاروا
معه, ألقوا سجداً لله,
وأعلنوا: ** آمَنَّا بِرَبِّ
هَارُونَ وَمُوسَى { ]طه:70[
وفرعون أمامهم, أثرت
كلمة الحق من واحد أمام
أمة عظيمة زعيمها أعتى
حاكم.
فأقول: حتى لو فرض أن
مجلس البرلمان ليس
فيه إلا عدد قليل من أهل
الحق والصواب
سينفعون, لكن عليهم
أن يصدقوا الله عز وجل,
أما القول: إن البرلمان لا
يجوز ولا مشاركة
الفاسقين, ولا الجلوس
معهم, هل نقول: نجلس
لنوافقهم؟ نجلس معهم
لنبين لهم الصواب.
بعض الإخوان من أهل
العلم قالوا: لا تجوز
المشاركة, لأن هذا الرجل
المستقيم يجلس إلى
الرجل المنحرف, هل هذا
الرجل المستقيم جلس
لينحرف أم ليقيم
المعوج؟! نعم ليقيم
المعوج, ويعدل منه, إذا لم
ينجح هذه المرة نجح في
المرة الثانية.
الشيخ ناصر الدين
الألباني – رحمه الله –
يقول إجابة عن أسئلة
وجهت إليه من الجزائر ما
يلي : " و لكن لا أرى ما
يمنع الشعب المسلم إذا
كان في المرشحين من
يعادي الإسلام و فيهم
مرشحون إسلاميون من
أحزاب مختلفة المناهج
فتصح – و الحالة هذه –
كل مسلم أن ينتخب من
الإسلاميين و من هو
أقرب إلى المنهج العلمي
الصحيح " ] المجلة
السلفية الصادرة
بالسعودية . العدد 03
لسنة 1418 هـ . ص 29 [
نعم الشيخ الألباني
يعتقد أن طريق الترشح
و الانتخاب لا يحقق
الهدف المنشود، و لكنه
من باب تقليل الشر و
دفع المفسدة الكبرى
بالمفسدة الصغرى
] المرجع السابق . نفس
الموضع [ و هذا رأيه و
اجتهاده المحترم. و لكن
صريح قوله يفيد جواز
المشاركة في
الانتخابات كما هو بين
في جوابه عن السؤال
الذي وجه إليه: ما حكم
خروج النساء
للانتخابات ؟ فأجاب
رحمه الله بقوله:" يجوز
لهن الخروج بالشرط
المعروف في حقهن ... –
يقصد الستر و عدم
الاختلاط - ... ثم أن
ينتخبن من هو أقرب إلى
المنهج العلمي الصحيح
من باب دفع المفسدة
الكبرى بالصغرى
" ] مجلة السلفية
بالبيانات نفسها . و لا
بأس التنويه إلى أن هذه
الأسئلة هي أسئلة
جبهة الإنقاذ و هي
منشورة كاملة في جريدة
المنقذ و مجلة الأصالة
التي أصدرتها جمعية
الأصالة و يرأس تحريرها
د/ موسى نصر أما مجلة
السلفية المذكورة أعلاه
فقد انتقت بعضها منها
فقط [ فالشيخ
الألباني كما هو واضح من
كلامه ينصح
السلفيين بضرورة
الانتخاب لصالح
الإسلاميين و يحرض
حتى النساء على فعل
ذلك و كلامه صريح لا
يحتمل أي تأويل و لا
تشكيك.
الفتوى رقم ) 14676 (
س : كما تعلمون عندنا
في الجزائر ما يسمى بـ :
)الانتخابات
التشريعية( ، هناك أحزاب
تدعو إلى الحكم
الإسلامي ، وهناك أخرى لا
تريد الحكم الإسلامي .
فما حكم الناخب على
غيرالحكم الإسلامي مع
أنه يصلي ؟
ج : يجب على المسلمين
في البلاد التي لا تحكم
الشريعة الإسلامية ، أن
يبذلوا جهدهم وما
يستطيعونه في الحكم
بالشريعة الإسلامية ،
وأن يقوموا بالتكاتف
يدا واحدة في مساعدة
الحزب الذي يعرف منه أنه
سيحكم بالشريعة
الإسلامية ، وأما مساعدة
من ينادي بعدم تطبيق
الشريعة الإسلامية فهذا
لا يجوز ، بل يؤدي
بصاحبه إلى الكفر ؛
لقوله تعالى : ** وَأَنِ
احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ
اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ
وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ
بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا
يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ
بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ
كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ
لَفَاسِقُونَ { )1( **
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ
وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا
لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ { )2( ،
ولذلك لما بين الله كفر
من لم يحكم بالشريعة
الإسلامية ، حذر من
مساعدتهم أو اتخاذهم
أولياء ، وأمر المؤمنين
بالتقوى إن كانوا
مؤمنين حقا ، فقال
تعالى : ** يَاأَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ
اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا
مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ
أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ
كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ { )3( .
وبالله التوفيق ،
وصلى الله على نبينا
محمد وآله وصحبه
وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث
العلمية والإفتاء
عضو ... نائب
الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ...
عبد الرزاق عفيفي ...
عبد العزيز بن عبد الله
بن باز
أما الشيخ عبد الرحمن
عبد الخالق – حفظه الله
– فرأيه أشهر من أن
يشهر و ناهيك بكتبه :
" المسلمون و العمل
السياسي " و " فصول
في السياسة الشرعية "
و " مشروعية الدخول إلى
المجالس التشريعية و
قبول الولايات العامة في
ظل الأنظمة المعاصرة "
ففيها ما يروي كل ظمي و
يهدي كل عمي و مع ذلك
تظل أوضح و أصرح
فتوى له هو مشاركة
الحركة السلفية في
الكويت في الانتخابات و
دخولها مجلس الأمة
الكويتي فليس بعد
الفعل قول و ليس بعد
التطبيق نظر.
و أجاب الشيخ عبد الله
الجبرين – رحمه الله –
عن سؤال وجه إليه
بمناسبة إجراء
الانتخابات البلدية في
المملكة العربية
السعودية جاء في
آخره :" ... فكيف يرى
فضيلتكم المشاركة
في هذه الانتخابات
بالتسجيل أو
الترشيح ؟ فقال:" نظرا
لأهمية هذه الانتخابات و
أثارها المنتظرة في
تحسين وضع البلاد و
اختيار ماله أهمية و
مصلحة في البلاد و
العباد فإننا نرى أهمية
المشاركة في هذه
الانتخابات و اختيار
الأفضل من المرشحين
من أهل الخبرة و المعرفة
و الصلاحية لخدمة
المشاريع البلدية، و رجاء
أن يكون المرشحون من
أهل الصلاح و الإصلاح، و
العمل فيما يكون سببا
في الاستقامة و اختيار
ما يناسب البلاد و
اختيار الأشخاص
الصالحين المصلحين
ممن يرجون الله و الدار
الآخرة و ينصحون لولاة
الأمر و للمواطنين
فمتى تقدم أهل الخبرة و
أهل المعرفة و أهل
الاستقامة لاختيار من
لهم صلاح و معرفة فإن
ذلك خير في الحال و
المآل و الله أعلم ".
كما ذكر الدكتور ناصر
العمر أن للجنة الدائمة
للإفتاء فتوى في
الموضوع ستنشر
قريبا و قوله هذا موجود
في الموقع المذكور و ما
هذه النقول إلا جنى عجالة
و إلا فإن الباحث
المتلبث سيقع على
الكثير.
و قبل أن أختم لا بأس أن
أثبت هذه الكلمة
للشيخ العلامة المحدث
الكبير أحمد شاكر –
رحمه الله – و هو إلى
السلفيين اقرب منه
إلى غيرهم قال:" .... و إذ
ذاك سيكون السبيل
إلى ما ينبغي من نصرة
الشريعة السبيل
الدستوري السلمي: أن
نبث في الأمة دعوتنا و
نجاهد بها و نجاهر ثم
) نصاولهم ( عليها في
الانتخابات . و نحتكم
فيها إلى الأمة و لئن
فشلنا مرة فسنفوز
مرارا بل سنجعل من
إخفاقنا في أول أمرنا
مقدمة لنجاحنا بما يحفز
الهمم و يوقظ العزم ...
" ] الكتاب و السنة يجب
أن يكون مصدر القوانين
في مصر: لأحمد شاكر ص
40 – 41 [ و الله الموفق
لكل خير و الهادي إلى
سواء السبيل.