المانعات من دخول الجنه

تاريخ الانضمام : 21/04/2010

المانعـــات مـن دخـــول الجـنــــــات!!

عدم الإيمــان :
**دب إليكم داء الأمم قبلكم ‌:‌ الحسد و البغضاء هي الحالقة حالقة الدين
لا حالقة الشعر و الذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا و لا
تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام
بينكم ‌.‌
تحقيق الألباني
‌(‌ حسن ‌)‌

إيذاء الجار : ((لايدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه)) أي شروره {مسلم}

الكبـــــــر : ((لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذره من كبر ..)) {مسلم}

النميمة : ((لا يدخل الجنة نمام)) ((تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين, الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)) {مسلم}

الانتحــار : ((من تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ..)) { البخاري ومسلم}

قطع الرحم : ((لايدخل الجنة قاطع الرحم)) {مسلم}

أكل الحرام : ((لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت)) {أحمد وابن حبان}

هؤلاء الخمسه : ((لايدخل الجنة : المنان, ولا مدمن الخمر, ولا مؤمن بسحر, ولا مكذب بقدر, ولاكاهن)) {أحمد}

الدًين الذي لاقضاء له : ((يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدًين)) {مسلم}

المرأه المترجله والديوث : (( ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه, والمرأه المترجلة المتشبهة بالرجال, والديوث )) {مسلم}

شيخ زان, ملك كذاب, فقير مستكبر : (( لا يكلمهم الله يوم القيامة ولايزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم : شيخ زان, وملك كذاب, وفقير مستكبر)) {مسلم}

الجواظ والجعظري : ((لايدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري)) {أبو داود}

من قتل معاهدا : ((من قتل معاهدا لم يرح رائحه الجنة وإن ريحها توجد من مسيره أربعين عام)) {البخاري ومسلم}

الامام الغاش لرعيته : ((ما من عبد يسترعيه الله عز وجل رعية يموت يوم يموت وهو غاش رعيته إلا وحرم الله تعالى عليه الجنة)) {البخاري ومسلم}

ضرب الناس, والنساء المتبرجات :
(( صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها
الناس, ونساء كاسيات عاريات, مميلات مائلات, رءوسهن كأسنمة البخت المائلة,
لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها, وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا))
{مسلم}

من لا يتنزه من بوله : ((يعذبان وما يعذبان في كبير, ثم قال: بلى, كان أحدهما لايتنزه من بوله, وكان الآخر يمشي بالنميمة)) {البخاري ومسلم}

اليمين الغموس : ((الكبائر: الإشراك بالله...واليمين الغموس)) {البخاري}

الكـــــــــــــــــذب: ((أهل النار خمسة: ....الكذب)) {مسلم}

الـــــــــــزنـــــــــــا : وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء : 32]

اللـــــــــــــــــواط : وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ [الأعراف : 80

الربــــــــــــــــــــا : ((لعن (صلى الله عليه وسلم) آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه, وقال: هم سواء))
{مسلم}

عدم إخراج الزكاة :
(( مامن رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل يوم القيامة صفائح من نار يكوى بها
جبينه وجبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة)) {أحمد ومسلم}

الكاذب في حلمه : ((من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل)) {مسلم}

هذا الـــــــــــفعل : ((من استمع الى حديث قوم وهم له كارهون, أو يفرون منه, صب في أذنه الآنك يوم القيامة)) {مسلم}

المــــــــــصـــــور : ((إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون)) {مسلم}

المحلل والمحلل له : ((لعن الله المحلل والمحلل له)) {أبو داود وأحمد}

المضيع لمن يقوت : ((كفى للمرء من الإثم أن يضيع من يقوت)) {مسلم وأحمد}

الرشـــــــــــــــــوة : ((لعن الله الراشي والمرتشي)) {أبو داود وأحمد}

الطعن في النسب والنياحة على الميت : ((اثنان من الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب, والنياحة على الميت)) {مسلم}

الخروج عن جماعة المسلمين :
((من خرج من جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع رقبة الاسلام, ومن دعا دعاء
جاهليه فهو من جثي في جهنم وإن صام وصلى)) {الترمذي وأحمد وابن خزيمة}

الميـــــسر والقـــــــــمار : (((يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ...))) {البقرة

سباب المسلم أو قتاله: ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)) {البخاري}

الكذب على الرسول : ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)) {البخاري}

السرقــــــــــــــــــــــة : ((لعن الله السارق يسرق بيضة فتقطع يده)) {مسلم}

رمايه مافيه روح لهوا : (( لعن الله من اتخذ شيئا فيه روح غرضا)) {مسلم}

من آوى محدث : (( .... لعن الله من آوى محدثا)) فاعل الجريمة {مسلم}

الذبح لغير الله : ((لعن الله الذبح لغير الله)) { مسلم}

من ادعى غير أبيه ومن تولى غير مواليه: ((من ادعى غير أبيه وأو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)) {البخاري ومسلم}

الوسم في الوجه : مر (صلى الله عليه وسلم) على حمار وسم في وجهه فقال : ((لعن الله الذي وسمه)) {مسلم}

تغيير منار الأرض : ((لعن الله من غير منار الأرض)) {مسلم}

الغيبــــــــــــــــــــه : (((ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا ..... ))) {الحجرات 12}

نشر الخمر واعداده :
((لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الخمر عشره : عاصرها ومعتصرها
وشاربها وحاملها والمحموله إاله وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشتري لها
والمشتراه له)) {الترمذي وابن ماجه}

الوشـــــــــــــــــــم : ((لعن الله الواشمات والمتوشمات .... المغيرات لخلق الله)) {البخاري}

التنمص والتفلج : ((لعن الله المتنمصات المتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله)) {البخاري}

الوصـــــــــــــــــــــــل : ((لعن الله الواصله والمستوصله ...)) {البخاري}

المتشبهين من الرجال بالنساء : ((لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال))
البخاري}

اتخاذ القبور مساجد : ((لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) {البخاري}

مانع الماء عن ابن السبيل :
((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب
أليم :رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ...)) {مسلم}

المنفق سلعته بالحلف الكاذب : ((ثلاثة لاينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المنان و المسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب))
{مسلم}

المســــــــــــــبل (( ما أسفل من الإزار من الكعبين ففي النار )) { البخاري ومسلم }

خائن البيعــــــــــة :
((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب
أليم : ... ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى وإن
لم يعطه منها لم يف)) {مسلم}

ترك صوم رمضان : ((من أفطر يوما في رمضان في غير رخصة رخصها الله له فلن يقبل منه الدهر كله)) {أحمد والترمذي وأبو داود}

قطع الطريــــــــــق : ((من حمل علينا السلاح فليس منا)) {البخاري ومسلم}

ترك شيء من أركان الاسلام : (( بني الاسلام على خمس: شهادة أن لا اله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان)) {البخاري ومسلم}

الغلــــــــــــــــــــول : ((قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره....)) {مسلم}

إتيان المرأه في دبرها : ((ملعون من أتى امرأته في دبرها)) {أبو داود و أحمد}

الظلــــــــــــــــــــــــم : ((اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة)) {البخاري ومسلم}

المشير بحديده : ((منأشار على أخيه بحديده فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه)) {مسلم}

الملحد في الحرم : ((أبغض الناس عند الله ثلاثة : ملحد في الحرم ...)) {البخاري}

الغــــــــــــــــــــش : ((من غشنا فليس منا )) {مسلم}

الريـــــــــــــــــــــــاء : ((....ومن يرائي يرائي الله به)) {البخاري ومسلم}

إتيان الـــــــــــعراف : ((من أتى عرافا فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)) {مسلم}

استخدام إناء الذهب والفضة : ((الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)) {مسلم}

لبس الحرير أو الذهب للرجال : ((إنما يلبس هذه -الحرير- من لا خلاق له في الآخره)) {البخاري}

سب الـــــــــــــــــــصحابة :
((لاتسبوا أصحابي)) ((الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق,
فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله)) {البخاري ومسلم}

المرور بين يدي المصلي : ((لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه)) {البخاري ومسلم}

أبق الـــــــــــــــــــــعبد : ((أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم)) {مسلم}

الدعوة الى الضلالة أو بدعة : ((من دعا إلى الضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئا)) {مسلم}

إفشاء أسرار الجماع : ((إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي له ثم ينشر سرها)) {مسلم}

من أحدث في المدينة أو آوى محدثا : (( المدينة حرم من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)) {البخاري}

من أخفر مسلما في ذمته : ((ذمة المسلمين واحدة, فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل منه صرف ولا عدل)) {البخاري ومسلم}

التآلي على الله : ((إن الله تعالى قال : من ذا الذي يتآلى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك)) {مسلم}

ترك صلاة الجمعة : ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافين)) {مسلم}

المرأه الساخط عليها زوجها : ((إذا دعا الرجل امرأته إلى الفراش فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح)) {البخاري ومسلم}

كفران الزوج وإكثار اللعن : ((تصدقن! فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يارسول الله؟ قال : تكثرن اللعن وتكفرن العشير)) {البخاري}

والله أعلم