كثيرا ما نقول لا لا لا أمسك أو أمسكي الخشب .. الآن أعرفكم أصل الكلمة جاء منين


هل تعرف أصل عبارة (أمسك الخشب touch wood)
إن الخشب أو الخشبة هي الصليب لأن كلمة الصليب باللغة القبطية هي 'شى
اثؤاف' وكلمة شى تعني خشبة. فالصليب باللغة القبطية إسمه الخشبة المقدسة.



فأمسك الخشبة بمعنى أمسك الصليب وكلمة (الصليب) لا وجود لها باللغة القبطية غير كلمة الخشبة المقدسة.

أما استافروس هي تعني الصليب فهي كلمة يونانية ...
فهم يقولون ويدعون دائما إلى التمسك بالخشبة المقدسة زاعمين أنها تحفظكم
من كل شي فالخشبة المقدسة في كل اللغات هي بركة وحصانة من كل شر .
وبرجاء نشرها علشان اللي مش عارف يعرف ، بدل ما أحنا طول النهار عمالين
نغني:
أمسكوا الخشب يا حبايب..أمسكوا الخشب....
لاحسن نتحسد يا حبايب...أمسكوا الخشب...

ويا ريت نعرف أصل كل حاجة نقولها... بدل ما أحنا نردد تراث الغير
ومن ذلك نعرف ان لسان ابن ادم اول اسباب دخوله الجحيم واقانا الله وواقكم منها

ولكن الاسلام دين يسر

وكل حسب نيته والنية محلها القلب ولايعلم ما فى القلوب سوى الله

وهذا الموضوع يطرح سوال للجماعاة الاسلامية

هل هناك عذر بالجهل ام لا

الله جلا جلاله
لطيف بعباده
نحن فى زمن تكثر فيه الاقا ويل وتكثر فى الفتاوى وتقل فيه المو عظه
وذلك بسبب كثرة الفتا وى فكل شيخ او داعى وله رايه الخاص
ولذالك تحقق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال
روى الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والطبراني في معجمه، والحاكم في مستدركه، من حديث ثوبان رضي الله عنه، عن النبي أنه قال: ((يوشك أن تداعي عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها)) قال قائل: أمن قلة يومئذ؟ قال : ((بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعنّ الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفنَّ في قلوبكم الوهن)). قال قائل: ما الوهن يا رسول الله؟ قال: ((محبة الدنيا وكراهية الموت))
فالموضوع اكبر من كلمات كثيره او الانتظار بمن يفتى لنا عن عذر بالجهل ام لا
قال ابن القيم رحمه الله :
"لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم (استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك) .