أعلن فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، عن إطلاق مشروع بيت العائلة المصرية (لجنة من الأزهر والكنيسة في مصر)، وتضم علماء الدين الإسلامي والمسيحي والعقلاء من الجانبين، لتكون صوتًا واحدًا للأزهر والكنيسة، وتركز على سماحة الإسلام والمسيحية، وتعمل على إزالة أي أسباب مفتعلة للاحتقان والتوتر من الطرفين.


وقال الطيب، في مؤتمر صحفي عقده بمقر مشيخة الأزهر، : إن هذه اللجنة التي من المقرر بدء العمل بإجراءاتها التنفيذية خلال أسبوعين ستناقش كل ما يتعلق بالمسلمين والمسيحيين وأي أسباب للتوتر، وتقترح الحلول المناسبة لها وترفعها إلى أولي الأمر، للتعامل معها، ووضع الحلول المناسبة لها.

وأضاف أن هذه اللجنة ستزيل أي أسباب للاحتقان والتوتر التي يتلقفها المتربصون بمصر، لإثارة الفتنة الطائفية الغريبة على المجتمع المصري منذ قديم الزمن، حيث لم تشهد مصر منذ زمن بعيد أية فتنة طائفية.

وأكد الدكتور الطيب أنه تم التشاور مع الكنيسة المصرية لإطلاق هذا المشروع، وأنه سيكون بمثابة صوت للأزهر والكنيسة، وسيلتقي المختصون من الجانبين أسبوعيًّا، لبحث أية قضايا تتعلق بالجانبين.

هو كده ينفع؟
طيب إزاى النصارى وافقوا على المشروع ده وهم عندهم تحريم زواج المسيحية من المسلم . ؟؟
لكن الاسلام يبيح زواج المسلم من النصرانية . وعلشان كدة فضيلته وافق على الزواج.

الرجل عاوز يوفق راسين في الح.....................................

لا يا طارق يا خويا دول الراسين متوفقين من زمان من أيام الأنبا طنطانيوس . تعرفه؟
هو أول من عمل حوار الأديان
والله يا جماعة لو حد يعرف مين الأنبا طنطانيوس يقوللى .

الاسلام يجيز زواج المسلم من النصرانيه بشرط أن تسلم ,,, يعني المسلم لا يتزوج غير المسلمه على عقيدة غير الاسلام .... لابد ان تسلم قبل زواجه منها ,,,,

و الله أعلم

اللجنة تضم علماء الدين الإسلامي والمسيحي والعقلاء من الجانبين ؟!
والباقي مجانين ؟

يعنى الزواج ده باطل يا شارد؟

زواج عتريس من فؤاده باطل ...
بااااااطل
باااااااطل

قال وجدي غنيم حمار الأديان وليس حوارالاد هههههههههههههههههيان

يعنى جواز شنودة من الطيب باطل؟

الضوء الشارد كتب:

الاسلام يجيز زواج المسلم من النصرانيه بشرط أن تسلم ,,, يعني المسلم لا يتزوج غير المسلمه على عقيدة غير الاسلام .... لابد ان تسلم قبل زواجه منها ,,,,

و الله أعلم

من قال لا اعرف فقد افتى وكلامك مش صحيح

طيب هو ايه اللى صحيح؟
وقلنا ايه رأيك فى الزواج اللى حصل بين الأزهر والكنيسة

انت لو اتزوجت واحده مسيحية من حقها تتعبد في بيتك ومن حقها عليك انك تروح معها مكان عبادتها حسب عادتهم واعيادهم وكل ذلك اول مره اسمع ان لازم المسيحية تسلم قبل الزواج اما بالنسبة لموضوع الازهر والكنيسة فمثلا كتير من النساء بتلبس نقاب اذا ولي الامر لقى ان فيه جرائم كتير من ناس بداري نفسها في النقاب من حقه يمنع لبس النقاب لانه بيجيب الفتن ودا حصل كتير ولان النقاب مش فرض دي زي دي الكنيسة والمسجداللي بيعملوه ده من مصلحة الوطن لان فيه شباب طايش كتير ومفيش وعي لو كل مسئول انتبه لجبهته واوعظهم لتبعد عن ام الدنيا الفتن اللي ملت البلد
اللهم ابعد عننا الفتن .. ولك ان تعلم الفتنة أشد من القتل
هذا والله اعلم

أنا هسيبنى من كل الكلام اللى انت قلته من غير أى دليل يعنى افتراء أو تشريع جديد ما أنزل الله به من سلطان . زى النقاب مش فرض وزى من حقها تروح معاها مكان عبادتها حسب عادتهم وأعيادهم وزى ولى الأمر يخليهم يخلعوا النقاب وهم يطيعوه ... هسيبنى من كل الكلام ده وعايزك تقوللى يعنى ايه الفتنة أشد من القتل؟
ويا ريت تقوللى مين المقصود بولى الأمر اللى انت قلت عليه ده؟

والله يا أخ سليمان عذبتني معاك ما هو أنت اللي تحب مصر ونحن نكرهها لكن نرفض الأوضاع السيئة لقول الرسول صلي الله عليه وسلم (من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

وبعدين يا طارق يا خويا مفيش حد قاله يكره مصر يحبها زى ماهو عايز وعلى رأى الضوء الشارد احنا ممكن نحبها ونطلب ايدها كمان للجواز . واحنا كمان بنحب مصر بس مش بنحب اللى بيتعمل فى مصر لأن مصر دى تخصنا برده . هو احنا لو كنا بنكره مصر كانت الأوضاع دى زعلتنا فى حاجة؟ احنا برده زعلانين علشان خاطر مصر والمصريين

والله ياأبوصهيب نتمني ذلك بس سليمان مش مصدق

على فكره ياشباب فى كتير من التعليقات واخده الموضوع بسخريه وتهكم ولكن الموضوع ابعاده اخطر من كده القصه مش قصة زواج ولا طلاق هى الفكره عدم انتشار الفته فى البلد لان ده ممكن يعمل فتنه طائفيه وحرب اهليه وده اللى عاوز الغرب الكافر واعوانه والاخوه اللى بيحبوا مصر بس مش راضين عن الاوضاع اللى فيها احنا كلنا زي بعض بس احب اذكركم ان الرسول عمل معاهدات مع اليهود وتعاونو لحماية المدينة ناهيك عن نقض اليهود للعهود لكن كانت هناك معاهدات ارجعوا للسيره النبويه وشوفو الرسول كان بيتعامل ازاى
(( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين )) ياريت نفهم الايه دى كويس

أنا معاك يا أخ محمد
النصارى الأصل فيهم أنهم مستأمنين ولهم عهد ولكن متى يسقط الأمان عنهم ومتى ينتهى هذا العهد ؟
هل هم مستأمنين مهما فعلوا ؟
هل سمعت عن كريستين بكر ؟ هل سمعت عن طبيبتين فى مقتبل العمر فى الإمتياز هما تريزا عياد وماريان مكرم؟ أوما سمعتم عن وفاء قسطنطين ؟ ألم يأتكم نبأ كاميليا شحاته؟ وغيرهن . هؤلاء أسلمن واختطفتهن الكنيسة. منهن من هى أسيرة ومنهن من قتلت .
ذكرت لى قول الله تعالى من سورة الممتحنة . ألم تقرأ قول الله تعالى فى نفس السورة ( فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار)؟ ثم ان الآية التى ذكرت تتكلم عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم . أليس هذا قتال للمستضعفات فى الدين ؟
أنا لا أقر ما حدث ولكن أناقش ما استدللت عليه .
وكلمة الى سليمان أبو بكر : ما هى علاقة النقاب بتفجيرات الاسكندرية التى لا أقرها لأنها فعل همجى؟
النقاب ليس مسؤلا عن الفتنة
المناهج الدراسية ليست مسئولة عن الفتنة ..
خطباء المساجد ليسوا مسئولين ..
ختان الذكور ليس مسئولا ..
المادة الثانية من الدستور التى يريد النصارى إلغاءها ليست مسؤولة عن الفتنة..
القرءان ليس مسؤولا عن الفتنة..
المسئول هو شنودة ..
شنودة الذى تحدث عن بول الرسول فى قناة الأوربيت التى يشاهدها الملايين ، متهكماً على أقدس أقداس المسلمين ..
شنودة الذى رفض عشرات المرات إصدار بيان بشلح الخنزير زكريا بطرس الذى يسب الله ورسوله جهارا نهارا من أمام فضائية يشاهدها الملايين ..
شنودة الذى رفض الاعتذار عن بذاءات مساعده الأنبا بيشوى الذى سب القرآن الكريم فى مؤتمر تثبيت العقيدة وهدد بالاستشهاد ..
شنودة الذى أعلن أكثر من مرة أنه لن ينفذ أحكام القضاء وأنه قد يتحول إلى شخص آخر ..
شنودة الذى رفض اتخاذ أى قرار ضد يوتا مرقص عزيز الذى فتح فضائية يسب من خلالها الإسلام على مدار 24 ساعة وقام بتأليف رواية تيس عزازيل فى مكة التى سب فيها الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم سبا مقذعا ..
شنودة الذى رفض منع المتظاهرين من الاعتداء على شيخ الأزهر وهو يقدم له العزاء فى ضحايا تفجيرات كنيسة القديسين ..
شنودة الذى سمح بتهييج المظاهرات عن طريق كهنة أرثوذكس حرضوا الشباب على سب الرئيس مبارك وإتلاف السيارات والاعتداء على الضباط والعساكر ..
الحل ليس فى قانون دور العبادة الموحد بل فى عزل شنودة
الحل ليس فى هتك الإسلام وحذف الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة .. بل فى عزل شنودة
الحل ليس كما يتصور السكارى من صبيان ساويرس .. الحل فى عزل شنودة ..

توضيح بسيط للاخوه اللى كانوا بيتناقشو فى موضوع الزواج من اهل الكتاب احب اوضح حاجه بس بسيطه

قد أباح الإسلام أن يتزوج المسلم من نساء أهل الكتاب إن كانت عفيفة شريفة ، لما لأهل الكتاب من أواصر مع المسلمين ، وتقديرا من الإسلام للأديان التي تتفق معه في أصلها قبل التزوير والتحريف ،ليس شرطا ان تسلم المرأه الكتابيه قبل الزواج وهذا ليس دين اوتشريع جديد كما ذكر الاخ ابوصهيب وذلك لان الايه وردت فى المشركين (( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنوا )) ولان الكتابيات ليسوا مشركين فلا تقع عليهم الايه وكان هذا رأى الفقهاء من بينهم الامام ابوحنيفه
ومن اهل الكتاب من يؤمن بالله دون اشراك به ولكن احب ايضا ان اوضح انه مع تحريف الكتب السماويه واتجاه اليهود والنصارى فى هذه الايام الى خلق اديان جديده على اهواءهم كعبادتهم الثالوث او المسيح او او الخ فقد دخلوا فى زمرة الايه فالاحرى البعد عن مواطن الشبهات وعدم الجدال فى موضوع قد يحدث بنسبة 1فى المليون وليس من ورائه طائل هذا والله الموفق

الاخ العزيز ابوصهيب انت قلتها بنفسك يعنى ممكن شخص واحد يكون سبب الفتنه او 2 او 5 او 10 هذا ليس معناه الكل ولكن من الممكن علاجه كما ذكرت ببتر الجزء الفاسد وبخصوص المسيحيات اللى اسلموا والكنيسه منعتهم انت ناسى حاجه مهمه ان بلدك بيحكمها قانون فرنسى قانون وضعى وليس تشريع اسلامى يعنى اصلا القانون ده بيدى الحق فى حرية الاديان ده للاسف طبعا واذا كلمت اى حد هيقولك حريه شخصيه

الاخ الحبيب محمد
انت اللى قلت ربنا قال ( ..................)
علشان كده رديت عليك باللى قلته . يبقى منرجعش نقول الحكومة عايزة كدة . علشان احنا بنتكلم عن شرع الله مش شرع الحكومة.
وبعدين هى فين حرية الأديان والحرية الشخصية دى؟
مش معنى كده ان كل واحد يعتنق الدين اللى هو عاوزه؟
هم ليه مسابوش المسلمات يسلموا زى ما احنا بنسيب المرتدين يتنصروا رغم ان رسولك عليه الصلاة والسلام قال (من بدل دينه فاقتلوه) . احنا بنسيبه . هم ليه مش بيسيبوه؟
لو فيه حرية أديان أو حرية شخصية كان كل واحد اعتنق الدين اللى هو عاوزه.
لكن هم أخدوا مننا المسلمات . وده طبعا غلشان احنا مش رجالة.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

على فكره ابو صهيب انت فهمت كلامى غلط
احنا صحيح بنتكلم عن شرع الله بس هو فين
وبعدين انت بتقول هم اخدوا مننا المسلمات عشان احنا مش رجاله
طيب ماتروح انت تيجيبهم لو تقدر وساعتها هتعرف يعنى ايه قانون وضعى ؟؟ !!!!!

جزاكم الله خيرا على ردك الرائع
الظاهر اننا مش هنلتقى
شكرا لك

للاسف ابو صهيب اننا دايما متسرعين وبنحكم على بعضنا بسرعه بدون تفكير وانت فى ثانيه اخذت قرار اننا لن نلتقى واكيد طبعا فهمت ردى للمره تانيه بشكل خاطئ ولكن انا هاقولك اننا هنلتقى ومش هاعمل زيك
ياريت تقابلنى فى الدردشه او على الايميل

الأخ الحبيب محمد : خلينا نلتقى ونتناقش بموضوعية
انت قلت ( احب اذكركم ان الرسول عمل معاهدات مع اليهود وتعاونو لحماية المدينة) ونسأل السؤال التالى :
ماذا فعل النبى صلى الله عليه وسلم مع اليهود عندما نقضوا العهد؟
وأنا أقول لك بيننا وبين النصارى عهد من قديم الزمان منذ فتح بيت المقدس فى عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه . وبيننا وبينهم شروط هم اخذوها على أنفسهم وأقرها أمير المؤمنين عمر رضى الله عنه . وسميت الشروط العمرية . ذكرها ابن القيم :(قالوا: إنا حين قدمت بلادنا طلبنا إليك الأمان لأنفسنا وأهل ملتنا، على أنا شرطنا لك على أنفسنا ألا نحدث في مدينتنا كنيسة

ولا فيما حولها ديراً ولا قلاية ولا صومعة راهب
ولا نجدد ما خرب من كنائسنا
ولا ما كان منها في خطط المسلمين
وألا نمنع كنائسنا من المسلمين أن ينزلوها في الليل والنهار
وأن نوسع أبوابها للمارة وابن السبيل
ولا نؤوي فيها ولا في منازلنا جاسوساً
وألا نكتم غشاً للمسلمين، وألا نضرب بنواقيسنا إلا ضرباً خفياً في جوف كنائسنا
ولا نظهر عليها صليباً
ولا نرفع أصواتنا في الصلاة ولا القراءة في كنائسنا فيما يحضره المسلمون
وألا نخرج صليباً ولا كتاباً في سوق المسلمين
وألا نخرج باعوثاً(يجتمعون كما يخرج المسلمون يوم الأضحى والفطر)
ولا شعانين ولا نرفع أصواتنا مع موتانا
ولا نظهر النيران معهم في أسواق المسلمين
وألا نجاورهم بالخنازير ولا ببيع الخمور
ولا نظهر شركاً
ولا نرغِّب في ديننا ولا ندعو إليه أحداً
ولا نتخذ شيئاً من الرقيق الذي جرت عليه سهام المسلمين
وألا نمنع أحداً من أقربائنا أرادوا الدخول في الإسلام
وأن نلزم زينا حيثما كنا
وألا نتشبه بالمسلمين في لبس قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم
ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم
وأن نجز مقادم رؤوسنا ولا نفرق نواصينا
ونشد الزنانير على أوساطنا
ولا ننقش خواتمنا بالعربية
ولا نركب السروج ولا نتخذ شيئا من السلاح ولا نحمله ولا نتقلد السيوف
وأن نوقر المسلمين في مجالسهم، ونرشدهم الطريق، ونقوم لهم عن المجالس إن أرادوا الجلوس
ولا نطلع عليهم في منازلهم، ولا نعلم أولادنا القرآن
ولا يشارك أحد منا مسلماً في تجارة، إلا أن يكون إلى المسلم أمر التجارة
وأن نضيف كل مسلم عابر سبيل ثلاثة أيام
ونطعمه من أوسط ما نجد

ضمنَّا لك ذلك على أنفسنا وذرارينا وأزواجنا ومساكيننا، وإن نحن غيرنا أو خالفنا عما شرطنا على أنفسنا وقبلنا الأمان عليه فلا ذمة لنا، وقد حل لك منا ما يحل لأهل المعاندة والشقاق)

وبعد ذكر هذه الشروط للعهد الذى بيننا وبينهم . ومع ما يحدث من زمان بعيد . هل نستطيع أن نقول أنهم نقضوا هذه العهود ؟
ان اليهود عندما نقضوا شرطا واحدا جلاهم النبى صلى الله عليه وسلم من المدينة.

الاخوة الاعزاء الموضوع اخذ اكثر من حجمة وهو المطلوب اثباتة عند هاؤلاء المرتزقة والعاملين فى الازهر مجرد كراسى لن تتزحزح من مكانها كل خايف على الكرسى وماتنسو ان الانتخابات على الابواب ولاتنسوا ان الدين الاسلامى دين السماحة والطهارة بسم اللة الرحمن الرحيم ان الدين عند الله الاسلام صدق الله العظيم فنحن ضد الى حصل هذا ونتعاطف معهم ولاننساق لشى اخر ولانقع فى الحرمات لكم دينكم ولى دين واللهم اعزنا بلاسلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الى الساده / سليمان و محمد أبوبكر

‏ ‏ALTAFSIR.COM

‏ هذا الموقع يوجد به تفسير القران الكريم كاملا ,, و كل التفاسير المعروفه موجوده عليه ...

يعني .

تقدروا تشوفوا و تقرؤا تفسير كل ايه في القران في جميع التفاسير اللي في الدنيا ....

من فضلكم : قبل ما تطرحوا أراء في الدين إتأكدو من صحتها الأول ..

يعني : يا سيد / سليمان : قبل ما تقول كلامك مش صح ,, إقرأ الأول ..
اتعلم دين ربنا ,,,,

و يا أخ محمد :
انته قلت ان الاسلام أباح زواج المسلم من غير المسلمه تقديرا لبقية الأديان ...!
سبحان الله ,,,
أمال ربنا سبحانه و تعالى قال في كتابه الكريم : إن الدين عند الله الاسلام . و من يأت بغير الاسلام دينا فلن يقبل منه , و هو في الاخرة من الخاسرين ,, صدق الله العظيم

ربنا قال كده ليه ?
و منين جبت تقدير الشرع للاديان الأخرى ?!

و أوضح :

تحريم زواج المسلم من غير المسلمه , جاء كما ذكرت أنت تطبيقا لقول الله ( و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ,, و لأمة مؤمنة خيرا من مشركة و لو أعجبتكم ...) الى اخر الايه ,,

و هذه هي الايه رقم 221 من سورة البقره ,,,

و تحليل زواج المسلم من أهل الكتاب جاء في سورة المائده ,,,

ارجع الي تفسير الايات في أكثر من تفسير و ستجد أن من أجاز زواج المسلم من غير المسلمه صاحب تفسير الوسيط , و هو شيخ الأزهر السابق ( طنطاوي ) و الذي أحل الربا ,,,,
أما في تفسير الظلال فصاحب التفسير يرى أنه حرام ,,
و كذا أيده الشيخ الشعراوي في تفسيره ...

خلاصة القول :
‏ ‏
أن المسلم لا يجوز أن يتزوج من مشركة ,,
و بنص الايه في سورة المائده , يجوز زواج المسلم من أهل الكتاب ,,,

إذن : لو أن أهل الكتاب غير مشركين يجوز الزواج منهم ...

قولو بالله عليكم :
ألا يشرك النصارى المسيح ابن مريم في الألوهيه مع الله ?!
ألا تعرفوا بأن الله عندهم إله , و المسيح عليه السلام ابن الله و هو عندهم اله أيضا ??
و أن روح الله اله ثالث ??
ألا يشرك هؤلاء بالله ??!
‏ ‏ و قالت النصارى المسيح ابن الله و قالت اليهود عزير ابن الله ,,,,

ألم تقرؤا تفسير قول الله في سورة الفاتحه ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ),,,

ألم تعرفوا أن المغضوب عليهم هم اليهود ?
و أن الضالين هم النصارى ?

كيف تعتقدون بجواز المسلم من المغضوب عليهم و من الضالين ? ? ?

هدانا الله و إياكم

جزاكم الله خيرا
كأن الله تعالى نظر إلينا فمقتنا بسبب الوهن الذي تمكن من نفوسنا، وكأن الله تعالى سيجعلنا عن قريب عبيدا لأعدائنا نلحس أحذيتهم، إلى أن يأذن سبحانه وتعالى باستبدالنا بقوم يحبهم ويحبونه لا يخافون فيه لومة لائم... أما نحن، فورب الكعبة إن عجائز غزة لأكثر رجولة منا، والله المستعان

اقرأوا ما فى هذا الرابط
اعلموا من هم أعداؤكم
وانى ما كتبت هذا الموضوع (الازهر والكنيسة ) الا دعما لموضوع كتبه أحد الاخوة فى نفس المنتدى اسمه ( المؤامرة على مصر) فهذه الأحداث تسير فى نفس الخط . وان شئتم أثبت لكم
http://dostor.org/crime/11/january/7/34585

ومما زادنى عزا وتيها * وكدت بأخمصى اطأ الثريا
دخولى تحت قولك يا عبادى * وان صيرت احمد لى نبيا
والحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة


احبكم فى الله

الاخ الضوء الشارد انا متأكد انك لم تقرأ تعليقى ولا اقول انك لم تفهم محتواه ولكن اقول انك لم تقرأه اصلا وارجع الى تعليقى واقرأه جيدا ثم علق بعدها كيفما تشاء
ولاتتسرع هذا فى ردودك قبل التاكد لان انا لم اقول ان الاسلام اباح زواج المسلم من غير المسلمه فى كل وقت اوعلى اى حال ارجع لتعليقى وسوف تتأكد انك لم تنظر اليه اصلا وشكرا

انت قرأت الشروط العمرية يا محمد؟
ايه رأيك فى الذمى ؟ هل هم اليوم ان صح عليهم تسمية الذمى نقضوا العهد؟ أم مازال العهد قائم لالتزامهم بالشروط؟
وماذا فعل النبى صلى الله عليه وسلم مع اليهود عندما نقضوا العهد؟

الاخ ابو صهيب احترم جدا غيرتك على الاسلام واقدرها تماما وانا مثلك ومثل اى انسان مسلم مؤمن موقن بان الاسلام هو الدين ولاشئ بعده وقرأت المعاهده التى كانت فى تعليقك ومقتنع تماما بكل حرف فيها وللحقيقه هذه اول مره اقرأ فيها المعاهده كامله واشكرك عليها ولكن يا اخى الحبيب انا شاهدت حوار شيخ الازهر
بنفسى فى برنامج تلفزيونى ولم يخرج عن هذا النص (( احنا عاملين شبه لجنه من الطرفين المسلم والمسيحى وخاصة المثقفين من الطرفين هدفها بث الوعى بين المواطنين من الطرفين واساسها الوقوف جنبا لجنب فى مثل هذه الاحداث وتوعية الناس ان هذه مخططات لزعزعة امن مصر واستقرارها ))
وبعيدا عن كل هذا اذا كان الامر المقصود منه التهدئه لتحقيق وضع امن فى بلدنا فلما لا تخيل راعاك الله لو ان هذه التهدئه لم تحدث وانقلب الموازين واصبحت هناك حرب اهليه ومناوشات من الطرفين ووجدت ان الغرب اصبح يتدخل لفض الاشتباك كما حدث فى كثير من الدول شوف رد شيخ الازهر كان ايه لمجرد ان الفاتيكان لمح بطريقه غير مباشره انه يجب حماية المسيحين فى مصر كان رد حاسم وحازم قطع كل الالسنه وكل الطرق على احد ممكن انه يتلسن باى لفظ اخر فى هذا السياق وصدقنى يا اخى انا ايضا اتكلم من منطلق غيرتى على دينى وكذلك ايضا امن بلادى

الاخ ماهر ابو زيد حفظك الله يا اخى هل تعلم ان معنى لفظ مرتزقه الذى قذفت به هؤلاء الناس معناه : هم اشخاص لا يعلم لهم هوية يعملون فى جيوش الدول الكبرى فى الحروب مقابل المال عادة هؤلاء ليس لهم اسره ولا اهل ولا وطن يعنى بالعربى الفصيح (( ولاد حرام)) يتم استقاطبهم وتجنيدهم واكيد كلنا سمعنا عنهم فى حرب العراق نصيحتى لك لخوفى عليك ان تقع فى شبهة قذف بدون وجه حق

الأخ الحبيب محمد :
انت قلت انك سمعت بنفسك شيخ الأزهر بيقول (( احنا عاملين شبه لجنه من الطرفين المسلم والمسيحى وخاصة المثقفين من الطرفين هدفها بث الوعى بين المواطنين من الطرفين واساسها الوقوف جنبا لجنب فى مثل هذه الاحداث وتوعية الناس ان هذه مخططات لزعزعة امن مصر واستقرارها ))
وكلامك معناه انك مقتنع بالموضوع . أحب أن أعلق على شئ :هذه اللجنة هدفها بث الوعى بين المواطنين . وهنا نسأل سؤالا : ألا تعلم يا محمد ما الذى يرضى النصارى عننا ؟ ومتى يرضى عنا النصارى؟ وما الذى يريدون نشره على مرأى ومسمع منا ؟بل وبرضا واقرار أكبر مؤسسة اسلامية؟ ألم تقرأ قوله تعالى : (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )؟ وقوله تعالى (ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءا)؟ وقوله تعالى (وودوا لو تكفرون)؟ وكيف تفعل بقوله تعالى (ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم ) وقوله تعالى (ودكثير من أهل الكتاب لو يردوكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم ) .
هذا وفقط هو مايريده النصارى مهما قالوا ومهما ادعوا أنهم يريدون الإصلاح ومهما قال شيخ الأزهر لأن الله تعالى قال غير ذلك . ومن أصدق من الله قيلا؟؟
أى وعى يريدون نشره ؟ انهم يريدون ان يغيروا تعاليم القرءان . انهم يريدون أن يغيروا أفكار أطفالنا بتغيير المناهج الدراسية. هذا هو مايريدونه . سألت سليمان أسئلة من قبل : ومنها ما علاقة ما حدث بالمناهج الدراسية حتى يبدلوها .
خرج أحد قساوستهم على قناة النيل للأخبار وسمعته ورأيته بنفسى يطالب بتغيير الأيات والأحاديث التى تحث على القتال بزعمه أن اىلقرءان محرف . ولم أسمع شيخ الأزهر ولا غيره يرد عليه. هذا هو مايريده النصارى
هذا هو الوعى الذى يريد نشره النصارى وتذكر.. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى ..........؟؟
وأنت تسألنى عن الوضع الآمن وانقلاب الموازين :
أى أمن تتكلم عليه ؟؟ هل دخول منازل المواطنين قبل الفجر وترويعهم واعتقالهم بدون اذن نيابة ولا غيره ؟ هل هذا هو الأمن ؟ هل تسليم المسلمات ( كامليا شحاته وغيرها ) إلى الكفار هل هذا هو الأمن الذى تتكلم عنه ؟ قل لى بربك أما مررت بأى كمين ورأيتهم يأخذون رجلا لا حول له ولا قوة من أى سيارة ويعتقلونه دون أى سبب إلا أنه ملتحى . هل هذا هو الأمن ؟ (وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد)
وهل الأمن بتبديل شرع الله؟ هل الأمن (بيحيا الهلال مع الصليب)؟
ولى سؤال لم تجبنى عليه : ذكرت لى أن النبى صلى الله عليه وسلم عاهد اليهود ولم أنكر هذا بل وقلت لك أن بيننا وبين النصارى عهد ولكن سألت هل نقضوا العهد أم لا ؟ وماذا نفعل إذا نقضوا العهد؟

وتقبل مرورى ونحن فى النهاية أخوة وإنما هو حوار لنصل إلى حل فيه الصلاح

الاخ ابو صهيب معك تماما فى كل ما قلت واتفق معك فى كل كلمه ولكن اقصد الامن الخارجى يعنى قصدى مش عاوزين يحصل زى ما حصل فى العراق والسودان وغيرها وغيرها من الدول لكن الامن الداخلى والامثله التى ذكرتها من ارهاب ورعب وخلافه فهذا اصلا سببه ضعف منا نحن كشعب اعتاد على الخوف والظلم والقهر واصبح متأقلما مع الوضع ولا يستطيع ان يقول كلمة لا فى وجه الظلم
ولكن اذكرك ايضا ان الشروط العمريه وضعت فى عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه ومن هو عمر بن الخطاب وكيف كان قوة دولة الاسلام فى هذا الوقت قارن بين ذاك الوضع والوضع الحالى بالله عليك هل هناك وجه للمقارنه كل الاثباتات التى ذكرتها من نقض النصارى للعهود التى ذكرتها سالفا موجوده نعم ولكن نحن نستطيع ان نحاكمهم فعلا ونوقفهم عند حدودهم اذا كانت دولتنا يحكمها شريعه اسلاميه وليس قانون وضعى وياريت يااخى الحبيب يوصلك قصدى من النقطه دى بالذات ......

سبحان الله

ما كتبته أنت لا يزال موجود في هذه الصفحه , تعليقك بتاريخ 5 يناير , الساعه 11:45 مساء ..

الحمد لله إني لسه بشوف مش زي مانته عايز تقول ( إتعميت ) ..
ولا أدري إن استمر نقاشنا بما ستتهمني لاحقا ,, لعلك ستقول أن العمي امتد أثره إلى القلب ,, أو بأني جننت ,, أو خرجت عن دين الاسلام ,,,,

لذا أعتذر عن الاستمرار في مناقشتك ,,,
شكرا لك

دموووووع فى عيون وقحة
مع انى ارفض وبشده ما حدث فى الاسكندرية بل ومستاء جدا لما حدث الا انى استنكر ايضا تلك الضجة وتلك العاصفه الهوجاء من الاعتزارات والاستنكارات من جميع الجهات وقامت البلد جمعاااااء على قدم وساق من اجل حادثه راح اثرها عدد من الاقباط مع انه احتمال كبير جدا تكون العملية منظمه من قبل آل صليب او آل صهيون والكل عندما يتحدث سواء اكلن مسئولا او مشهورا او اى رمز من رموز البلد يتنهد بدموع وقحة منافقه تحت شعار لا للفتنه وويحيا الهلال مع الصليب الا انه فى حقيقة الامر جبن وخوف وهوان خوفا من امريكا البعبع الذى الذى استطاع 19 شابا ان يهزوا كيانها وعرشها ولكننا غثاء كغثاء السيل كما قال حبيبى وقرة عينى ودرة تاج الجنس البشرى كله محمدا صلى الله عليه وسلم ماشى خلينا نتفق اننا لازم نواجه الفتنه ونبين للعالم ان مصر الامن والامان بس انا ليه استفسار بسيط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين كانت تلك الغضبة من الرئيس والحكومه عند احتلال الصليبيون العراق 2003؟؟؟؟؟؟؟
اين كانت تلك الغضبة من حصار الفلسطينيون من ثلاث سنوات ؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب بلاش خلينا فى بلدنا وفى امن بلدنا
اين كانت تلك الغضبة والمشاعر الرقيقه والهئ والمىء والدموع الكاذبة الوقحة لما ملت اكتر من الف شاب غرقا فى عبارة ممدوح اسماعيل وخرج من البلد بامر من النظم العليا وتحت اعينهم ليه مقامتش البلد على قدم وساق زى ما حاصل عالنصارى حاليا ومن امته كانوا النصارى اخوان لينا ؟؟؟؟ طيب الشباب اللى بيقولوا دول اهل كتاب او زميون او معاهدون او مستئمنون ايه الدليل على انهم اهل كتاب هل الكتاب المحرف الى اكثر من خمس نسخ اهله هم اهل الكتاب وحتى اوان كانوا ( تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ) طيب الناس اللى قالت ( لكم دينكم ولى دين ) طيب متقرا السورة من اولها (قل يايها الكافرون) والناس اللى قالت (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ) طيب متكمل (ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ) والناس اللى زعلت من مهاجمة الازهر لك الكيان الشامخ جعله الله زخرا للاسلام والمسلمين الا يتفقوا معى اننا اصبحنا فى زمن يوكل فيه الامر لغير اهله اقدر مشلعر الغضب على الازهر ولكنها الحقيقه المرة ان شيوخ الازهر الان اصبحوا ليسوا الا شيوخ دولة ويسايرون السلطان على حسب اهواءه مخافة على كراسيهم لا يغضبون الا لغضب السلطااان ويشرعوا الاحكام ارضاءا للسلططان والدليل على كده تحليل الربا ونص قانون من الازهر تمنع فيه المنتقبه المسلمة من دخول الجامعات ومن حضور الامتحانات والله ما تطاول ال صهيون على المسلمين وعلى الازهر الا من ضعف هؤلاء وهزلهم واللى مش مصدق يبحث عن الشيخ على جمعه مفتى الديار على جوجل او على اليوتيوب وهو يشوف العجب

ومما زادنى عزا وتيها وكدت باخمصى اطا الثريا
دخولى تحت قولك ي عبادى وان صيرت احمد لى نبيا

لنا الله

على فكرة يا محمد يا عزالعرب ال23 شخص اللى ماتوا فى اسكندرية منهم 13 مسلم زى ما قال منتصر الزيات على الجزيرة . ومفيش بنى آدم طالب بنقطة دم مسلمة.
ولى تعليق تانى . احنا مش بنعيب على الازهر كمؤسسة . احنا بنعيب اللى بيديروا الأزهر.

السلام عليكم يا شارد
أنا صاحب الموضوع يهمنى وكما أظن أنه يهم كثيرا من الأعضاء كلامك ومناقشاتك فلا تحرمنا من ءارائك المنيرة .

والله تستمر او لا تستمر شئ راجعلك وشكرا لك انت على اتهامك لى بالفاظ لم اقولها او حتى تخطر ببالى الحمد لله اخلاقى ودينى وتربيتى وتعليمى لا يسمحوا لى ان اقذف احدا بالتهم جزافا لا وكمان بتتوقع اللى هيحصل بعد كده وان انا هاقول عليك خرجت من ملة الاسلام وانى ها اتهمك بالعمى البصرى والقلبى وهاتهمك بالجنون حاشا لله انا اقول ذلك ان اخوك الصغير ولكن حقيقة انا الذى لا يمكنه ان يستمر فى نقاش بهذا المستوى المنحدر
ماشاء الله على شباب الاسلام اللى بينسحب من اول جوله لمجرد بس اختلاف فى الرأى الذى للاسف اصبح يفسد قضية الود
وعلى العموم هذا نص ما قلته انا فى نهاية تعليقى

ولكن احب ايضا ان اوضح انه مع تحريف الكتب السماويه واتجاه اليهود والنصارى فى هذه الايام الى خلق اديان جديده على اهواءهم كعبادتهم الثالوث او المسيح او او الخ فقد دخلوا فى زمرة الايه فالاحرى البعد عن مواطن الشبهات وعدم الجدال فى موضوع قد يحدث بنسبة 1فى المليون وليس من ورائه طائل هذا والله الموفق.
بالله عليكم ياشباب اى حد يقرأ الكلام ده ويقولى معناه ايه ما معنى جملة فقد دخلوا فى زمرة الايه (( اى انهم دخلو فى زمرة الاشراك بالله ))
وشكرا للاخ الضوء الشارد للمره التانيه على طريقته الجميله فى الرد

أنا فاهم يا محمد . الكلام واضح

والله يا يا ابو صهيب بيه يا اخوية ده اللى انا قلته ان القائمين على الازهر هم من اساءوا اليه

وابقى سلملى على محمد بيه ابو بكر اخوية وعلى اخونا الكبير الضوء الشارد وقلهم رستخ بالهولندى

قشطة

وبعدين يا عم محمد ابقى بصلنا واحنا بنكلموك بدل الوقفه بتاعة دروجبا دى ههههههههه

قشطة

الاخ ابو صهيب الحمد لله ان الكلام واضح ومفهوم ولكن اود ان اسالك سؤال وياريت تجاوبنى عليه انت انا لن ارد الاخ الضوء الشارد سألنى سؤال فى سياق تعليقه بيقول فيه و منين جبت تقدير الشرع للاديان الأخرى ?!
هل انا اللى جبت تقدير الشرع الاسلامى للاديان الاخرى ام ان هذا شرع الله
لان الاديان الاخرى هذه من المسيحيه واليهوديه اديان نزل بها انبياء الله ونحن نؤمن بهم كمان نؤمن بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اذا كيف لا يقدر الاسلام الاديان الاخرى وهو دين المعامله والسماحه

أسلوب منحدر ? ? ? ...!!

طيب يا محترم ,,,,
شكرا جزيلا .

الأخ محمد جزاك الله خيرا
ولكن هناك لبس واضح
أنت لم تفرق بين الدين وبين الشريعة : اذا رجعت لتفسير بن كثير قوله تعالى (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا) ستعلم أن دين الأنبياء واحد . وهو الاسلام أو التوحيد . وقال صلى الله عليه وسلم (نحن معاشر الأنبياء إخوة لعلات ديننا واحد) فلم يرسل الله رسلا بأديان كما تقول وإنما هو دين واحد. وهذا أعتقد هو ما أراد الضوء الشارد توضيحه.

انا اقصد الديانات

هو يقصد ان النصارى اليوم دينهم محرف ولا تقدير لهذا الدين المحرف فى الاسلام والدليل قوله تعالى (لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة)
وهو (الضوء الشارد) أقصد وضحه فى قوله (هم كعبادتهم الثالوث او المسيح او او الخ فقد دخلوا فى زمرة الايه )

أنا لا أفهم. أود أن توضح مقصدك بمثال