فليرقد الطاغية ذليلا صاغرا .....فما معنى الطاغوت؟؟؟؟؟؟؟

سألنى أخى أبورمضان عمن أقصد بالطاغية فى تعليقى على مؤتمر حزب الحرية والعدالة فى شباس عمير وسأجيبك فى نقاط وبعدها نقرر سويا من الطاغية ؟؟ولماذا يرقد صاغرا ذليلا يعبث بمنخاره مثلا؟؟؟ !!!

الأولى : كلمة الطاغية والطاغوت ماذا تعنى ؟؟؟؟

فالطاغوت لغة: من طغا يطغى طغياً، ويطغو طغياناً أي: جاوز القدر، وارتفع، وغلا في الكفر، وكل مجاوز حده في العصيان طاغٍ
وكذلك هو: مشتق من الطغيان، والطغيان مجاوزة الحد، ومنه قوله تعالى{ إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ } [الحاقة:11] يعني لما زاد الماء عن الحد المعتاد حملناكم في الجارية يعني السفينة.
أما فى الشرع فقد عرفه بن القيم بقوله
(الطاغوت كل ما تجاوز العبد به حده من معبود، أو متبوع، أو مطاع، فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله، أو يعبدونه من دون الله، أو يتبعونه على غير بصيرةٍ من الله، أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله، فهذه طواغيت العالم إذا تأملتها، وتأملت أحوال الناس معها رأيت أكثرهم عدلوا عن عبادة الله إلى عبادة الطاغوت، وعن التحاكم إلى الله وإلى الرسول صلى الله عليه وسلم إلى التحاكم إلى الطاغوت، وعن طاعته ومتابعة رسوله إلى طاعة الطاغوت ومتابعته). إعلام الموقعين 1/50.
وهو معنى مهم جدا وركن ركين من عقيدة التوحيد التى يدين بها المسلم لربه وذلك تحقيقا لقوله عز وجل (لاإكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد إستمسك بالعروة الوثقى لا إنفصام لها والله سميع عليم) وستلحظ مدى أهمية هذا الركن فى تأكيد الرب تبارك وتعالى على حقيقته فى نفوس المؤمنين بقوله (ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا أن أعبدوا الله وإجتنبوا الطاغوت ) والإجتناب المبالغة فى الترك ...وهناك دائما حد فاصل بين العبد والسيد والرب والمربوب والملك والمملوك والواهب والموهوب والخالق والمخلوق والمنعم والمنعم عليه

ومن قبله شيخه بن تيميه فى بيان لايستغنى عنه قال فى الفتاوى (فالمعبود من دون الله إذا لم يكن كارهاً لذلك طاغوت، ولهذا سمى النبي صلى الله عليه وسلم الأصنام طواغيت في الحديث الصحيح لما قال: " ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت "، والمطاع في معصية الله، والمطاع في اتباع غير الهدى ودين الحق سواء كان مقبولاً خبره المخالف لكتاب الله ،أو مطاعاً أمره المخالف لأمر الله هو طاغوت، ولهذا سُمي من تحوكم إليه ممن حاكم بغير كتاب الله طاغوت، وسمى الله فرعون وعاداً طغاة)

والطواغيت كثيرة لكنها فى حقبقة الأمر يمكن أن تجتمع تحت رؤوس خمسة :
الأول: الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين} [يس: 60].
الثاني: الحاكم الجائر المغيِّر لأحكام الله تعالى، والدليل قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمِروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيداً} [النساء: 60].
الثالث: الذي يحكم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة: 44].
الرابع: الذي يَدّعي علم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى: {عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً، إلا من ارتضى من رسول، فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً} [الجن: 26 – 27]، وقال تعالى: {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو، ويعلم ما في البر والبحر، وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين} [الأنعام: 59].
الخامس: الذي يُعبد من دون الله وهو راض ٍ بالعبادة، والدليل قوله تعالى: {ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم، كذلك نجزي الظالمين} [الأنبياء: 29].

ووللحديث بقية

فى انتظار البقية

أخى الحبيب أبا محى أشكرك على تشريفك موضوعى وتواضعك الذى يشهد به الجميع

الأخ محمد حسنى عقل شاكر لك إطرائك الجميل

أخى شريف أشكرك من عميق قلبى وأسعد دائما بطلتك المميزة
أخى أبا رمضان شكرا لك على سؤالك ومرورك

والطاغوت أى طاغوت يرتكز سلطانه على محورين أساسين أولهما تخويف الشعب والثانى تجهيلهم وفى أحد هذين الطريقين يكب الناس على وجوههم فى ناره وتحت سياط زبانيته ينكلون بهم و يقطعون أرزاقهم ويشردون أسرهم ويصادرون أملاكهم ويسومونهم سوء العذاب وفى الطريق الآخر يقف دعاته وسدنته يبشرون الشعب ببطولات الزعيم الملهم والرئيس المؤمن والألمعى الأوحد وتنسج حوله البطولات الزائفة و الشجاعات الكاذبة والقرارات المصيرية الحاسمة فلا يجد مناصا من أن يصرح للشعب المسكين بحقيقة مهمة فيصرخ فيهم أنا ربكم الأعلى وأنا رب العائلة المصرية فتخرج الجماهير الخائفة الجاهلة المذعورة بالروح بالدم نفديك يا جمالنا وياسادتنا وياعظماؤنا وياكبراؤنا
لقد شاءت حكمة الله أن تكون قضية العقيدة هي القضية التي تتصدى الدعوة لها منذ اليوم الأول للرسالة وأن يبدأ رسول الله أولى خطواته في الدعوة، بدعوة الناس أن يشهدوا أن لا إله إلا الله؛ وأن يمضي في دعوته يعرف الناس برﺑﻬم الحق، ويعبدهم له دون سواه. ولم تكن هذه - في ظاهر الأمر وفي نظرة العقل البشري المحجوب - هي أيسر السبل إلى قلوب العرب! فلقد كانوا يعرفون من لغتهم معنى:"إله" ومعنى:"لا إله إلا الله" كانوا يعرفون أن الألوهية تعني الحاكمية العليا! وكانوا يعرفون أن توحيد الألوهية وإفراد الله سبحانه ﺑﻬا، والكفر بالطاغوت ومعناه نزع السلطان الذي يزاوله الكهان ومشيخة القبائل والأمراء والحكام، ورده كله إلى الله: السلطان على الضمائر، والسلطان على الشعائر، والسلطان على واقعيات الحياة،السلطان في المال، والسلطان في القضاء، والسلطان في الأرواح والأبدان؛ كانوا يعلمون أن:"لا إله إلا الله" ثورة على السلطان الأرضي، الذي يغتصب أولى خصائص الألوهية، وثورة على الأوضاع التي تقوم على قاعدةٍ من هذا الاغتصاب؛ وخروج على السلطات التي تحكم بشريعة من عندها لم يأذن ﺑﻬا الله؛ ولم يكن يغيب عن العرب ماذا تعنيه هذه الدعوة بالنسبة لأوضاعهم، ورياساﺗﻬم وسلطاﻧﻬم؛ ومن ثم استقبلوا هذه الدعوة - أو هذه الثورة - ذلك الاستقبال العنيف، وحاربوها تلك الحرب التي يعرفها الخاص والعام!
إن الأرض لله، ويجب أن تخلص لله، ولا تخلص لله إلا أن ترتفع عليها راية:"لا إله إلا الله" وليس الطريق أن يتحرر الناس في هذه الأرض من طاغوت روماني؟ أو طاغوت فارسي؟إلى طاغوت عربي! فالطاغوت كله طاغوت! إن الناس عبيد لله وحده، ولا يكونون عبيدا لله وحده إلا أن ترتفع راية:"لا إله إلا الله" لا إله إلاالله كما كان يدركها العربي العارف بمدلولات لغته:لا حاكمية إلا لله، ولا شريعة إلا من الله، ولا سلطان
لأحد على أحد..لأن السلطان كله لله، ولأن الجنسية التي يريدها الإسلام للناس هي جنسية العقيدة، التي يتساوى فيها العربي والروماني والفارسي وسائر الأجناس والألوان تحت راية الله..
لقد جاء الإسلام ليُعبد الله وحده ولتهدم الأصنام وتحطم الطواغيت ويكون الدين كله لله، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِين}.ولقد كان التحذير من الطغيان في أول آيات نزلت من كتاب ربنا: {كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى}.كما كان التحذير من العواقب الوخيمة للطغيان وخطورة نتائجه في الدنيا والآخرة واضحا في آيات القرآن:{وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَاد * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلاَد * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَاد * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَاب * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَاد}.فالطغيان يقترن دائما بالفساد وهذا والله واقع مشاهد لو لم يدل عليه القرآن لدل عليه الواقع الذي يعيشه الناس، ثم تكون النتيجة الحتمية للاستمرار في هذا الطغيان أن ينزل العذاب بهؤلاء الذين طغوا. وانظر إلى أصحاب الجنة الذين ذكرهم الله في سورة القلم لما رأوا جنتهم محترقة أمامهم قالوا: { يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِين}ثم إن لهؤلاء الطغاة يوم القيامة موعدا لن يخلفوه: {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا * لِلْطَّاغِينَ مَآبًا * لاَبِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا * لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلاَ شَرَابًا * إِلاَّ حَمِيمًا وَغَسَّاقًا}.
مساكين أولئك الطغاة لو علموا مصيرهم في الدنيا والآخرة لأيقنوا أن ظلمهم لأنفسهم كان أشد من ظلمهم للناس.
مصائر الطغاة
.أما في الدنيا فإن دعوات المظلومين تطاردهم واللعنات التي تخرج من قلوب وألسنة المعذبين ستحرقهم، مع وعد من الله تعالى بإجابة دعوة المظلوم ولو بعد حين.
وأما في الآخرة فسيقتص منهم حين لا ينفع دينار ولا درهم {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُون * مَا لَكُمْ لاَ تَنَاصَرُون * بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُون} تواضع صاحب الرسالة وسيد البشر وصحبه
لو كان أحد من البشر يستحق التعظيم والتقديس والتمجيد لكان محمدا، لكن القرآن كان يتنزل عليه: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}، {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ }.
كان يجلس حيث انتهى به المجلس ولا يتميز بينهم بمكان ولا بلباس ولا شارات حتى إن الداخل لم يكن يعرف من هو محمد.
كانت الأمة من إماء المدينة تأخذ بيده فتنطلق به حيث شاءت...
وعلى دربه صلى الله عليه وسلم سار الصالحون ممن ولاهم الله أمر هذه الأمة، فهذا هو أبو بكر الصّدّيق رضي الله عنه يعلنها منذ اليوم الأول: وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني، أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم...
وقال مثل هذه الكلمات عمر الفاروق رضي الله عنه حتى إنه طلب منهم إن أساء أن يقوموه، وأعلنت الأمة ردا عليه أنها مستعدة لتقويمه إن هو أساء أو انحرف عن الحق والصواب.
أما الطغاة فإنهم يرون كل ما يفعلونه وما يتخذونه من قرارت هو الحق وما عداه هو الباطل، وكأن ما توصلوا إليه هو الوحي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ويقف خلفهم أناس مغرضون أصحاب مصالح يزينون لهم هذا الطغيان ويمدحونهم بالباطل ويسبحون بحمد هؤلاء الطواغيت بل ويقذفون بالناصحين الذين يريدون تقويم المعوج وتصحيح المسيرة في غياهب السجون ويرمونهم بأبشع التهم لا لشيء إلا لأنهم تجرأوا على نصيحة الطغاة الذين هم ـ في زعم هؤلاء ـ مبرأون عن الخطأ.
وهم في ذلك يستفيدون من غفلة بعض أبناء الأمة أو عجزهم أو انشغالهم بلقمة عيشهم التي لا يكادون يحصلون عليها إلا بشق الأنفس.
قل لي بالله عليك لو لم يكن خلف فرعون طغمة فاسدة زينت له الباطل وحرضته عليه هل كان بوسعه أن يصل إلى هذه المرحلة العاتية من الطغيان بحيث يقول:{ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى}، ويقول:{ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَاد}؟.
ألم يصل الطغيان بالنمرود لهذا الادعاء العجيب من بشر يأكل ويشرب ويمرض ويموت فيقول هذا النمرود: { أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ }؟.

ألم يقل بعض هؤلاء المنتفعين في بعض الحكام:
بشراي إن صلاح الدين قد عاد وأصبحت هذه الأيام أعيادا
أجمال ما لك من بين الأنام أخ في الشرق والغرب ممن ينطق الضادا
لو كان يعبد من بين الأنام فتى كنا لشخصك دون الناس عبادا
لقد سطر التاريخ نماذج لهذه الطائفة من المنتفعين الذين يساهمون في صناعة الطواغيت والحرص على بقائهم ، يقول ابن كثير رحمه الله تعالى: " اتفق في بعض الأحيان أن الخليفة العباسي المهدي استدعى بعض الشعراء إلى مجلسه، وكان فيهم أبو العتاهية، وبشار بن بُرد الأعمى، فسمع بشار صوت أبي العتاهية، فقال بشار لجليسه: أثَم هاهنا أبو العتاهية؟! فقال: نعم. فانطلق أبو العتاهية يذكر قصيدته التي قال فيها:
أتته الخلافة منقادة إليه تجرجر أذيالها فلم تك تصلح إلا له ولم يك يصلح إلا لها
ولو رامها أحدٌ غيره لزلزلت الأرض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله أعمالها
فقال بشار لجليسه: انظروا هل طار الخليفة عن فراشه أم لا !!".
بل إن الشاعر الأندلسي ( ابن هاني ) قد جاوز في مدح المعز الفاطمي حتى مدحه بقوله:
ما شئت لا ما شاءت الأقدار فاحكم فأنت الواحد القهار
وكأنما أنت النبي محمد وكأنما أنصارك الأنصار
أنت الذي كانت تبشرنا به في كتبها الأحبار والأخبار
أسأل الله الكريم أن يحفظ المسلمين وبلادهم من شر الطواغيت وأعوانهم ومنافقيهم،
,وللحديث بقية.

اولا : شكرا جزيلا لاهتمامك بالرد على سؤالى وعلى المعلومات الهائلة التى استفدنا بها من حضرتك

ابنك / محمد رمضان الغريب

ما تكبروش قوي كدة يا محمد
على العموم ممكن نقول فقيه المنتدى ابو معاذ الدرس

أخى أبورمضان (محمد) بل أنت الغالى إبن الغالى وليهنأ الأستاذ رمضان - ونحن معه-بأن يكون له إبن مثلك ووالدك اخ اكبر لنا وزماااااان زمان قوى كان هذا الثلاثى أخى شفيع ووالدك وعمك مكرم الحداد رحمه الله لايفترقون ورحم الله تلك الأيام التى كنا نحيط بالحاج مصباح خليفه (أبوعنتر)وهو يشجع والدك بقوله إرحمهم يارمضان إحنه لسه فى شعبان ...(الناس فى شباس زمان كانوا طيبين جدا وعلى الفطرة )

أسأل الله أن يتمعه بك ويسعدك به ويمن عليه بالشفاء التام شفاءا لايغادر سقما وبلغ سلامى له وألف مبروك للعروسة ياأخ محمد ... وربنا ييسرك أمرك ويتم عليك بخير وأنا تحت أمرك فى أى وقت

أخى الحبيب شريف أحبك فى الله ( أنت وأخى محمود حشله ) لاتفارق الإيتسامة وجهى عند قراءة اى موضوع لكما مهما كانت جديته وأنت تعلم ان من وجوه الصدقة سرور تدخله على مسلم وأناسعيد جدا بك على كل حال

اله يبارك فيك وانا سعيد جدا بهذا الكلام الذى لم اجد له رد ويشرفنى بمعرفتك

ونحن مجرد تلامذه صغار يتعلمون من اساتذتهم ابناء شباس

الطاغوت مبارك و الطاغوت عصام شرف و الجامي القوصي و الجامي ابن عبد المقصود و في كلا الحالتين نبقى نحن عند كل الأطراف المدلسة هذه كذبا الخوارج !!!

كتب بتاريخ 11-3-2011
-----------------------------------

وافق مجلس

الوزراء برئاسة الدكتور عصام شرف فى اجتماعه اليوم الأربعاء على مشروع مرسوم

بقانون تعديل بعض أحكام القانون

رقم 40 لسنة 1977الخاص

بنظام الأحزاب السياسية

ويتضمن التعديل المقترح عددًا
من المبادئ تمثلت في:

أولا: شروط تأسيس

أو استمرار حزب سياسي وهى:

‌ج- عدم قيام

الحزب فى مبادئه أو برامجه أو في مباشرة نشاطه أو فى اختيار قياداته أو أعضائه على

أساس ديني ...أو على أسس التمييز بين المواطنين بسبب ... الدين أو العقيدة أو لأى

سبب اخر.

-------------------

الطاغوت طاغوت طالما لا يحكم بما أنزل الله إخواني الكرام سواء كان رجل بطش كمبارك أو رجل لين يحقق مطالب الجماهير سواء الشرعية من الناحية الإسلامية أو غيرها كعصام شرف يبقى طاغوتا و لو صلى و صام و زكى و حج و حفظ القرأن عن ظهر قلب طالما لا يحترم شريعة رب العالمين و يضعها خلف ظهره مستبدلا إياها بقانون الغاب فإذا أردت أن تعرف دين أي واحد لا تنظر إلا عباداته و كثرتها و لكن أنظر إلى مدى عمله و توقيره لشريعة رب العالمين

فقد ذهب الطاغوت مبارك بجبروته و جاء إلينا الطاغوت عصام شرف بلينه !!!

و كما كان أسامة القوصي و محمد حسان يرون ان الطاغوت مبارك حاكم شرعي لا يجوز الخروج عليه و لا مانع أن يحكم بقانون نابليون بل و وجب مساعدته في ذلك فها هو محمد عبد المقصود و رفاقه يرون ان الطواغيت المجلس الأعلى للقوات المسلحة و عصام شرف يرى أنهم حكام شرعيين و لاة أمر لا يجب الخروج عليهم بل و يجب مساندته في ترقيع الدستور الشركي المخالف لما أنزل الله و الدعاية للمشاركة فيه !!

و نبقى نحن عند كل الأطراف المدلسة هذه كذبا خوارج فهل من معتبر !!!

الوقت وقتكم يا أهل السنة هبوا و اقيموا دين الله و شرعه و إلا ستدور عليكم الدوائر كما دارت عليكم و على من قبلكم من قبل

و تذكروا ان الطاغوت السادات كان حافظا للقرأن و مصلي و كان يقال له الرئيس المؤمن و يبدا خطابه باسم الله و أول ما أتى الحكم أخرج الإسلاميين ( الإخوان من المعتقل ) و حبس مراكز القوى و حاكمهم على ما فعلوه من بطش للمسلمين و سرقة لأموال الشعب و الدولة

و في نهاية الأمر هو كان طاغوتا عند فوزي السعيد و محمد عبد المقصود بل و عند بعض من الإخوان و بطش بالحركة الإسلامية في نهاية المطاف و باع أراضي المسلمين باليهود و والى الكافريين يهود و صليبيين و أمتلئت السجون في عهده بالدعاة و العلماء و المجاهدين و المسلمين و قال في نهاية الأمر بكل وضوح و صراحة لا سياسة في الدين و لا دين في السياسة !!!





والسوال الان على اى اساس يقوم احزاب السلفية والاخوان

جزاكم الله خيرا يا اخ مصطفى بس كلامك جامد قوى جزاكم الله خيرا . وجزاكم الله خيرا ابا معاذ فقيه المنتدى