الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ما اجمل الحريه وما احلى طعمها انها ثمره جديده لاول مره يطعمها العالم العربى . انها مولود جديد انتظرته امتنا الاسلاميه طيله عقود وعقود من العقم الاجبارى الذى فرض عليها .

قد يتخيل البعض ان ثوره الحريه هى ثوره على سطح الارض قام بها اناس سطحيون بعيدون عن الفهم العميق لمفهوم الحريه والثوره .لا يعرفون ولا يقدرون مفهوم الحريه ولا يتفهمون دورهم وامالهم وتطلعاتهم .

ان الثوره تجاه الحريه انما هى خطوه اولى لابد ان تتبعها خطوات وخطوات . ان الثوره بمعناها الحقيقى انما هى
ثوره الشخص تجاه نفسه ومجتمعه وقضايا امته . ثوره فى الانتاج والعمل الشاق المتواصل .انها الثوره بمفهومها الشامل تجاه القضايا الوطنيه والاقليميه انها ثوره تصحيح المسار الى المشروع الوطنى والقومى تجاه التنميه والارتقاء . ثوره تجاه قضايانا القوميه والاسلاميه والوحدويه العربيه .
يجب علينا الا يختزل مفهومنا للحريه الى قضايا وطنيه او رغبات شعبيه قطريه ضيقه . بغض النظر عن قضايا الامه الجوهريه (قضيه فلسطين والعراق) ينبغى الا ياخذنا قله ادراكنا لما قمنا به من ثوره تطالب بالحريه ان نتصور اننا حققنا ما اردنا وحصلنا على حريتنا المسلوبه .ان مافعلناه تجاه الحصول على حريتنا اسهل الف مره مما هو قادم . اننا قطعنا خطوه واحده تجاه امالنا . ان الصعب الحقيقى فى نظرى انما ماهو قادم . ان ماقمنا به انما استطيع ان اسميه انتزاع الحريه .



اننا كشعوب عربيه اجزم بان الغالبيه العظمى من افراد امتنا ولدوا فى ظل جو خالى من الحريه . اننا لم نستسيغ من قبل طعم شى اسمه الحريه . والخوف كل الخوف من الافراط فى الحريات فتصبح الحريه مصدر هدم وتخريب وانحلال لالاننا كشعوب عربيه حديثى عهد بالحريات . واتذكر هنا كيف افرطت اوروبا حين رفعت شعار الحريه مما ادى بها الى الانحلال الاخلاقى والقيمى .(حريه الجسد والعقيده ) اقصد التطاول على العقيده. ان الحريه التى نريدها هى حريتنا فى ظل تقاليدنا وتعاليم ديننا وثقافتنا ومبادئنا .ان الحريه قد تكون مرض لامتنا اذا اسانا فهمها والتعامل معها. لا اريد ان تكون الحريه ماده مطاطه او رجراجه نبرر بها انفلات البعض او الخروج عن تقاليدنا ومفاهيمنا وديننا كشرقيين مسلمين .

ولست ساذجا حين اخشى من اعطاء سياره فائقه السرعه الى شاب لم يرى سياره من قبل و لا يعرف فن القياده ولا يعرف كيف يتحكم فيها .

اخشى ان تتوسع رقعه حرياتنا حتى تطال عقائدنا ومبادئنا كمسلمين وشرقيين مما قد يدفع البعض الى الشطط فى الدين وتجاوز حدود الاتزان فى مجال فهم منظور الحريه التى كفلها الاسلام وجعل لها ضوابط ومحددات .كما حدث فى اوروبا مثلا .اننا كمسلمين وعرب يختلف لدينا مفهوم الحريه عن المفهوم السائد والمتعارف عليه عند الغرب . ان استنساخ مبدا الحريه كما هى موجود فى واقع الغرب هو امر مرفوض لدينا كمسلمين تحدنا حدود الشرع الذى اعطى لنا مفهوم واضح وشامل عن الحريه.اننا نريد حريه نابعه من واقعنا وليس حريه مستورده تلائم شعوب غربيه لها ثقافتها ومبادئها قد تخالف ثقافتنا كعرب ومسلمين . انا اتمنى الا ناخذ الشق السلبى من الحريه ونتخلى عن الشق الايجابى للحريه .

اعتقد ان الايام القادمه ستشهد جدلا سياسيا موسعا حول قضايا كبيره ومهمه كانت قيد الادراج لم تجد المناخ الملائم لها للخروج والظهور فى ظل قيود القهر والظلم والاستبداد .كمان انى اتمنى ان يكون الهدف الاساسى لكل حوار ونقاش فى هذه القضايا يكون الهدف الاول منه مصلحه الوطن والمواطن بما يتفق مع الشرعيه الدينيه والدستوريه وصالح الوطن والامه الاسلاميه.

ان الحريه التى نريدها لابد ان يظهر تاثيرها داخل معاملنا ومصانعنا وابحاثنا وجامعاتنا ومدارسنا . نريد من الحريه ان تكون دافعنا نحو تحسين الانتاج والاخلاص فى العمل والتفانى فى البحث ووصل الحلقه المفقوده بين الابتكار والتطبيق . نريد من حريتنا الا تكون تعدى على حقوق الاخرين وانفتاح غير مبرر على مبادى غربيه دخيله نبتت فى شق سلبى فى ظل الحريه المطلقه .نريد ان نتلافى الاخطاءالتى وقعت فيها الحريه المطلقه فى الغرب ممن سبقونا فى ميدان الحريه وناخذ الايجابيات وان نستوعب منها دروس ودروس حتى تكون حريتنا رشيده بعيده عن الانحراف والتشويه .لا اريد ان نقتبس صور الحريه الغربيه الموجوده فى الحانات واوكار الرذيله وديار اللهو والعبث الاخلاقى . ونتغافل ان نرى صورالحريه داخل المعامل والمصانع والمكتبات ودور البحث .

اتمنى ان يحدث نوع من التوافق بين الحريه الفرديه المكفوله للفرد والحريه الاجتماعيه بحيث لا تتعدى حريه الفرد حدود حريه المجتمع ولا يحجر المجتمع على الحريه الفرديه المكفوله لكل فرد ولكن تتوافق وتتناغم جميع الحريات فى اطار من الحق المكفول لكل من الفرد والمجتمع فى ممارسه حقوقه وحرياته.

لا اشك فى ان من افراد الشعب يحتاج لزجاجات كامله من الحريه لكى ينمو نشاطه الانسانى والاكاديمى والفكرى نحو التقدم والرقى كما ان هناك من الشعب من يلزمه فقط قطرات قليله من الحريه .
اننى اقصد من كلامى ان تطبيق مبدا الحريه لابد ان يتم بخطوات تدريجيه وليس خطوات واسعه . مع وضح حدود وضوابط للخارجين عن تقاليد المجتمع وعاداته وثقافته.ان المتربصين بالحريه كثر يريدون ان يجدوا مناخ مناسب حتى يتسنى لهم نفث افكار مسمومه ظلت حبيسه بداخلهم طيله عقود .

اننى متاكد من ان هناك قطاعا كبيرا من شعوبنا العربيه لم تصل بعد الى مستوى النضج الثقافى الذى يتيح له تفهم معنى الحريه وكيفيه التفاعل والاستفاده منها .لان الانظمه المستبده التى كانت تحكمنا قطعت شوطا كبيرا فى خلق نوع من انواع الخواء الروحى والتاكل الوجدانى والتهميش السياسى والفكرى حتى تضمن هذه الانظمه بقائها فى السلطه . وعلى هذا لابد من ان يبرز دور رواد العمل المدنى وخبراء التنميه البشريه بصوره ملحه . وان تتكاتف كافه مؤسسات الدوله من جهات اعلام ومؤسسات المجتمع المدنى ودور العلم والمنتديات الثقافيه فى بناء الشخصيه العربيه الجديده حتى تكون متاهبه ومدركه لمفهوم الحريه وكيفيه استعمالها بصوره صحيحه .

كما انه لايخفى عن كل ذو عقل ماستتيحه الحريات من انطلاق بعض الجماعات الاسلاميه التى تتبنى افكار اسلاميه متشدده قد تخالف الوسطيه الاسلاميه وتتعارض مع صحيح الدين والمنهج المتزن فى فهم مقاصد الشريعه وسماتها المميزه. كما ان الجمود الفكرى لهذه الجماعات والتعصب الممقوت فى فرض وجهات النظرعلى الاخرين سيكون عقبه حقيقيه امام مجتمعاتنا ومستقبلنا الفكرى والثقافى.

من هنا لابد ان يبرز دور رجال الدين المعتدلين فى احتواء هذا الفكر وترشيده .وبالحاح لابد من تطوير الخطاب الدينى وتنميه الفكر التجديدى والاجتهادى لدى علماء الدين وفق قواعد الشريعه الغراء .

ان ما اريده هو ان تتسم خطواتنا نحو تطبيق مبدا الحريه بشى من الحكمه والتعقل والانضباط وفق معايير مجتمعنا وثقافه شعوبنا وتعاليم ديننا الحنيف ان الافراط فى الحريات قد يفسد بعضنا وان كثير الدواء قد يكون فيه ضرر للجسد واعتقد ان مفكرينا ومثقفينا على وعى كامل بما اقصده واعتقد ان الخير كل الخير فيما هو قادم حين نتنفس هواء كله حريه تنمو به نفوس ظلت عقود مختنقه وعقول ظلت مسلوبه الاراده وعقول هاجرت الى الخارج لم تجد مناخ مناسب لكى تتفاعل وتنتج وتبتكر كى تنمو بمجتمعها وشعوبها .
ان القادم بكل تاكيد سيكون خير لنا ولمجتمعنا اذا فقهنا من نحن ومن نريد وكيف نوظف حريتنا فى صالح البلاد والعباد وان تكون حريتنا دفعه لالامام وقفزه نحو التقدم والرقى

سلمت وسلمت يداك
روعة روعة روعة يا ابومحي
فعلا احنا لسة في كجي ون في الحرية

لمثل هذا الفكر وهذه العقليات الفذه والشخصيات الجديره بالاحترام ولمثل هذه الاختيارات الرائعه حاز منتدى شباس على اهتمام الجميع ولمثل هؤلاء الاعضاء والذين هم درر المنتدى حاز المنتدى على اهتمام صحفيو الاهرام واجروا حوارا مطولا مع الادمن حول المنتدى
سلمت وسلمت يداك ابو محى وحقا هذا المقال من اجمل ما قرات ان لم يكن اجمل مقال كتب عن ثورة الحريه


قشدة

الله ينور يا حاج محمود والله مقال كبير جدا وممتاز جدا ومفيد جدا جدا
أنا شخصيا استفدت منه كثيرا وضبط ايقاع الحرية عندي

تلأ لأت كواكب المنتدي في صفحتي
شكرا لكم جميعا
عمدتنا الغالي حبيب قلبي ابو امال
جوكر المنتدي حبيبي محمد بيه الجرن
المتالق اخي الحبيب ابو محمد
مستشار المنتدي الذي اسعد به دائما اخي الحبيب محمود حشله
شكرا مروركم وتقبلوا تحياتي

رائع استاذ محمود فقد وصفت حال المصريين فى فهمهم للحرية فى وقتنا الحالى .
وننتظر مزيد من المقالات التى تضئ المنتدى

نقتبس منكم يا اروع ادمن والذي لولاه ما كان هذا الجمع المبارك في رحاب وعلي صفحات هذا المنتدي العظيم بكم
شكرا مرورك اخي الكريم وتقبل تحياتي

رائع رائع رائع
و اللة ياأبو محي هذا ما هو غريب عليك
أبدعت فى هذا المقال سلمت يداك .

اخي العزيز ابو كمال
فينك يا راجل لقد أضأت صفحتي بمرورك الكريم
شاكر لك وتقبل تحياتي

تسلم ايديك ياأبو محيى وننتظر منك المزيدلرد على الذين يقولون ليس فى مصر عقليات متفتحة

شاكر لك مرورك الكريم اخي العزيز ابو سلمى

تسلم يا أبو محيى

شاكر لك اخي الجبيب مرورك الكريم الذي أضاء صفحتي

الأخ العزيز /أبو محى

سبقنى محبوك وهم كثر إلى مشاركتك الرائعة ولا أجد ماأقوله

إلا أنك متعتنا بمقالة جادة وعميقة ورائعة كلنا فى حاجة إليها


سلمت يداك وسلمت لمن يحبك فى عافية وخير...

جزاك الله خيرا أبو محي علي هذا الموضوع المتميز متمنين أن تمتعنا بمذيد من تلك المواضيع الهادفة والبنائة
تقبل تحياتي