ان شاء الله سوف يلتقى منتدى ابناء شباس عمير مع الشيخ احمد هاشم العتريس يوم الثلاثاء القادم الموافق 4 اكتوبر 2011 وسوف نقوم باستقبال اسئلتكم فى نفس هذا الموضوع والشيخ احمد شخصية من الشخصيات التى تمثل حزب النور السلفى فى قريتنا الام شباس عمير واللقاء سوف يكون مصور فيديو وسوف يدير اللقاء الاخ العزيز سعد حشلة .

وان شاء الله سوف يكون هناك لقاءات اخرى مع شخصيات من كافة التيارات لتقريب وجهات النظر والله الموفق والمستعان .

س1_ فضيلة الشيخ كنتم تعتبرون ان الرئيس المخلوع ولي امر ولا يجوز الخروج عليه فما الذي حدث حتي تغيرو فكرتكم وتقتحموا الحياه السياسسيه التي كنتم اشد البعد عنها؟
س2_فضيلة الشيخ الاخوه السلفيه عقدوا مؤتمر اثناء الثوره وحرموا المظاهرات والخروج الي ميدان التحرير في الوقت الذي كان يحتاج فيه الثوار الي اي كلمه تشد من عزيمتهم فما الذي تغير و ماالذي حدث؟ هل انتم مع الثوره ام ضدها مع المظاهرات ام ضدها الحاكم السابق كان ولي امر شرعي ولا كانت فكرتكم خاطئه؟ وجزاكم الله خيرا تقبل اسئلتي بصدر رحب اخيك الاصغر عبدالرحمن

فضيلة الشيخ احمد هاشم مارأي الدين فى شهداء 25 يناير هل هم حقا شهداء فى سبيل الله
ما رأيك فى اداء المجلس العسكرى حتى الان ؟

سبقنى الاستاذ عبدالرحمن ابوبكر وقال السؤال اللى نفسى اعرف اجابته




تقبلوا مرورى

س- دخول البرلمان جائز شرعا ؟؟؟؟؟
س- هل مصر جاهزة لتطبيقة الشريعة الاسلامية
س- هل يستحق الجزية على الاقباط وما هي الشروط
س- هل الاحزاب الاسلامبة ممكن تتعاون مع بعضها ضد العلمانيين والليبراليين

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
فضيلة الشيخ / أحمد هاشم
ارجو ان يتسع صدركم لما رود من أسئلة سابقة حيث أن الغرض منها معرفة ما هو ملتبس لدينا حتى تكون إختياراتنا موفقة إن شاء الله تعالى

إستفساراتى هى : بصفتكم ممثل لحزب النور السلفى فى شباس :-
1- ما هو برنامج الحزب لمعالجة قضية البطالة فى القرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- ما هى الرؤية او البرنامج المعد من قبل الحزب للتغلب على مشكلة المخدرات فى القرية ؟؟؟؟؟؟
3- بالنسبة للأمور الفقهية التى لا يوجد بها خلاف مثل قضية الميراث : معظم السادة أصحاب الفضلية الخطباء بالقرية تكلموا فيها فيما لا يدع مجال للشك حيث أصبح الأمر معروف للصغير و الكبير وأعتقد ان الكل يعلم حكم الشرع فى مثل هذه القضايا تفصيلا ، و لكن للأسف نفاجأ إعراض من قطاع كبير من المسلمين فى تطبيق شرع الله ، من وجهة نظركم : هل القضية قضية نقص فى الوعى ؟؟؟؟ أم القضية قضية أخلاق ؟؟؟؟ أم نقص فى الدور المفترض القيام به من قبل السادة الخطباء على المنابر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرجو التوضيح ؟؟؟؟ كما نرغب فى معرفة توجه الحزب لحل مثل هذه الأمور و القضايا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و تفضلوا بقبول وافر االتحية

فضيلة الشيخ :
قال القرطبى فى قوله تعالى (انكم اذا مثلهم) (الرضى بالكفر كفر) . فما حكم القسم على احترام الدستور ؟ مع العلم أن أول ما يفعله النائب عند دخوله مجلس الشعب هو القسم على احترام الدستور الوضعى ؟ وتعلمون أن هذا الدستور كفر باتفاق العلماء مع العلم أن القسم يكون بنية المستحلف لقول النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى رواه مسلم ( اليمين على نية المستحلف)

2- هل يجوز تطبيق الشريعة من تحت قبة البرلمان؟؟ مع العلم أن القوانين التى تخرج من البرلمان قوانين بشرية سواء خالفت الشريعة أو وافقتها .بمعنى .هل يجوز التصويت على شرع الله؟؟

3- كيف ينسجم قول الله تعالى ( ألا له الخلق والأمر) وقول الشيخ ياسر برهامى فى رسالته ( فى مواجهة الفتن) :
"إذا كنا الآن فى زمن الدعاة على أبواب جهنم فمن هؤلاء الدعاة ؟
من أحق الناس بهذا الإسم فى زماننا دعاة العلمانية والديموقراطية والقومية والوطنية والإشتراكية وغيرها من المناهج التى ليست من الإسلام وإنما للخداع فقط حتى ينجذب الناس إليهم فهؤلاء ينطبق عليهم وصف الرسول صلى الله عليه وسلم"
كيف ينسجم هذا مع قولكم فى برنامج حزب النور ( الشعب مصدر السلطات) وكلامكم فيه عن ما يسمى ب (سيادة القانون)؟؟
وقولكم فى برنامج حزب النور "( ضرورة تحقيق الديمقراطية في إطار الشريعة الإسلامية وذلك بضرورة ممارسة الشعب حقه في حرية تكوين أحزاب سياسية ، وكفالة حرية الأحزاب في ممارسة نشاطاتها في ضوء الإلتزام بالدستور وثوابت الأمة ونظامها ، والتداول السلمي للسلطة عبر انتخابات حرة ونزيهة ، وكذلك حرية الشعب في اختيار نوابه وحكامه ومن يسوس أمره ، ومراقبة الحكومة ومحاسبتها وعزلها إذا ثبت انحرافها ) " وأنتم تعلمون أن دين الديمقراطية غير دين الاسلام؟؟

معذرة على الاطالة
وجزاكم الله خيرا

الشيخ احمد هاشم السلام عليكم ورحمة الله
تحياتى لشخصكم الكريم
وسؤالى ؟؟
1 - ما هى نظرتكم لشكل الدولة المصريه هل هى دينيه أم مدنيه بمنظور دينى ؟؟
2 - ما هو قولك فى الصدام القائم بين التيارات الدينيه فى مصر ؟؟

قشدة

أخي فضيلة الشيخ أحمد هاشم العتريس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
سؤالي هو : ما هو تصور فضيلتكم للعمل الخيري في شباس عمير وقلين بوجه عام وكيفية اقناع الناس بالمشاركة في العمل العام بصفة عامة وما هى أوجه العمل العام والخيري الذي تتصورونه فضيلتكم في المرحلة المقبلة .

استذا احمد اسماعيل اعتقد ان الموضوع باين من عنوانه اعتقد ان المطلوب اسئلة وليست خطبة ارجو من حضرتك ان تلخص كلامك على هيئة اسئلة قصيرة

عبدالرحمن ماضي أبوبكر كتب:

س1_ فضيلة الشيخ كنتم تعتبرون ان الرئيس المخلوع ولي امر ولا يجوز الخروج عليه فما الذي حدث حتي تغيرو فكرتكم وتقتحموا الحياه السياسسيه التي كنتم اشد البعد عنها؟
س2_فضيلة الشيخ الاخوه السلفيه عقدوا مؤتمر اثناء الثوره وحرموا المظاهرات والخروج الي ميدان التحرير في الوقت الذي كان يحتاج فيه الثوار الي اي كلمه تشد من عزيمتهم فما الذي تغير و ماالذي حدث؟ هل انتم مع الثوره ام ضدها مع المظاهرات ام ضدها الحاكم السابق كان ولي امر شرعي ولا كانت فكرتكم خاطئه؟ وجزاكم الله خيرا تقبل اسئلتي بصدر رحب اخيك الاصغر عبدالرحمن

انا معاك يا عبدو

مع كل حبي واحترامي لفضيلة الشيخ احمد وفضيلتة عارف مدي حبي وتقديري لشخصه الكريم

اخوك /السيد شرف الدين

الأخ أحمد بقوش وفقك الله وجزاك الله خيرا على إقتراحاتك المميزة
و لى تعليق و رجاء خاص عندك
أرجو ألا يكون هناك تصوير للضيف ويكتفى بتفريغ المحتوى كتابة مع صور للضيف والمضيف وذلك حتى لاتنشر مقاطع على اليوتيوب تكون إجابة الضيف جانبها بعض التوفيق او أنه لم يحسن الإجابة وخصوصا أن صفات الضيف كلها إعتبارية وليست رسمية والموضوع داخلى بحت ونحن نريد تقريب وجهات النظر لا العكس
أما التعليق
أنا حاسس من معظم الأسئلة إن الشيخ أحمد وكيل مؤسسى الحزب ...أو المتحدث الرسمى للحزب فى عموم بر مصر...أو مرشح رئاسة ..ياجماعة شوية شوية على الراجل ...دا ممكن يكون أول ضيف وآخر ضيف .أنا أفهم المسألة نقاش أعضاء المنتدى لممثل محلى للحزب فى قريتك ...شباس عمير ..مع كامل إحترامى للجميع وأسئلتهم ولاأحجر على أحد ..
وعليه فبالإضافة إلى أسئلة الأستاذ/mahmoudsaad68 المهمة جدا أضيف الآتى :
1-ماهى الحلول المتوفرة لديكم لحل مأساة غلاء المهور والتكالب المحموم فى تأثيث بيت الزوجية-(خصوصا مع الأزمة الحالية)
2- من خلال عشر سنوات أو أكثر خطيبا وشيخا وداعية للدعوة السلفية مالجديد الذى أضفتموه لأهل البلد من الناحية العقدية والفقهية والأخلاقية
3- هل لديكم تصور للقضاء على جلسات الأحكام العرفية (إن كتنم ترون مخالفتها لاحكام الشرع) ؟وأين أنتم من طرح البديل الشرعى لها ؟ وهل سبق أن تدخلنم لإنها ءخلاف ما بالقرية على مقتضى الشرع؟؟
4-بعد سقوط الطاغية هل سيتغير الخطاب الدعوى لكم لبيان شافى وحقيقى لمفهوم التوحيد ومفهوم الشريعة فى واقع الناس ومدى أهميتهما للمسلم دنيا وأخره
5- لوسألتك عن أولياتك الشخصية بالنسبة لشباس هل من الممكن أن تذكرها؟؟؟
6- لوترشح الكابتن محى أو الكابتن مراد القطان أوأحد الأخوة من الحرية والعدالة من أبناء البلد أمام مرشح حزب النور صوتك لمن يذهب ؟؟؟؟؟
7- مع وجود مؤيدين لأكثر من حزب فى شباس(وطنى إخوان سلفى ) هل يعمق إنقسام البلد على نفسها أم العكس

ومازال الكثير فى جعبة الأخوة الأعضاء فليتفضلوا مشكورين بطرح مايحبون
وربنا يصبرنا على بعض

استاذى عبدالرؤف شكرا لك على اقتراحك الجميل ولكن كلنا نعلم اننا فى بيت واحد وكلنا اهل وعائلة واحدة و الشيخ احمد رحب بهذا اللقاء وان شاء الله لن ولم يحدث تفريق وكل ما نحاول اليه هو تقريب وجهات النظر.

والله الموفق والمستعان

السلام عليكم
شكرا أستاذ أحمد على هذه الفكره الرائعه
س1/ فضيلة الشيخ احمد هاشم إذا كان الشيخ حسان قال على قناة الجزيره أن السلف أخطأو بعدم مشاركتهم فى الحياه السياسيه مع الاخوان فى عهد مبارك فلماذا لا يعترف باقى السلف بذلك ولكنهم يحاولون أن يبرروا موقفهم بأى حجه ؟


س2/ إذا اعترفتم بذلك وظهر لكم أن الاخوان ذو نظره مبعديه وكان موقفهم صواب بالمشلركه فى السياسه فما المانع أن تتبعوا الاخوان وفكر الاخوان فى بناء مصر والدوله المدنيه ذات المرجعيه الاسلاميه بصفتهم رجال ذو خبره سياسيه ودينيه ويحملون مشروع اسلامى مدروس بأساليبه وأنواعه ومبادئه
وأصحاب تجارب أما انتم فهذه أول تجربه لكم فى السياسه ؟؟



وجزاكم الله خيرا

والله اكبر ولله الحمد

سؤال مهم ؟؟
الشيخ احمد هل يجوز لاهل قريه مثل شباس عمير ان يولوا لهم قاضيا عاما يرجعون اليه فى كافة مسائل الشريعه والدين ويكون له معاونيين ممن يثق فيهم الناس ويتوسمون فيهم الخير والصلاح وهل يجوز له ان يطبق شرع الله فيهم دون الرجوع لاحكام القانون الوضعى او الاحتكام الى المحاكم فى حال اذا كانت الدوله الام لا تطبق الشرع واذا حدث ذلك هل يعتبر ذلك مخالفا للشريعه

انا ارسلت سؤالين فقط ياادمن احدهما ان يرد على هذه الرسالة



والاخر مارايت ....

اين الخطبة

السؤال للاول لفضيلة الشيخ
1/ مارد فضلتكم على رسالة ( نصرهم الله فانتكسوا)؟

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=441867

2/ ماحكم الطائفة الممتنغة عن الشريعة بقوة؟ ولماذا لم يقيم ابوبكر الصديق رضى الله عنه الحجة على تاركى الزكاة؟

وجزاكم الله خيرا

أولا معذرة للإطالة فإنها والله أسئلة مهمة نحتاج لتوضيحها فأرجو من الشيخ أحمد التوضيح

س1 يقول الشيخ ياسر برهامي المرجعية الدينية لحزب النور في كتاب "السلفية ومناهج التغيير" ما نصه
الأحزاب التي تقوم على مبادئ العلمانية والديمقراطية والإشتراكية والشيوعية وغيرها من المبادئ الوضعية التي تخالف أصل الإيمان والإسلام من فصل الدين عن الدولة وأنظمة المجتمع والمساواة بين الملل كلها، واحترام الكفر والردة وقبولها، كتعدد الشرائع لا يفسد للود قضية كما يزعمون، كل هذا من العصبية الجاهلية والولاء للكافرين والمنافقين مما يستوجب على كل مسلم رده وهجره ومحاربته والتبرؤ منه كما قال تعالى: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً﴾ [النساء: 140].

فعلي أي مبادئ قام حزب النور اليوم ؟ أليست على مبادئ الديمقراطية التي تشترط التخلي عن الدين والدليل على ذلك رفض حزب البناء التابع للجماعة الإسلامية لأنه حزب ديني ؟ فكيف تمت الموافقة علي حزب النور ؟ هل لأنه تمسك بأنه حزب ديني أم لأنه قدم تنازلات في دينه ؟

س2 ينادي حزب النور في برنامجه بالديمقراطية في إطار الشريعة . أو كما يقول الإخوان أن معناها الشورى .
أليس هذا خداع للمسلمين حيث أن أصل هذه اللفظة الخبيثة (الديمقراطية) يوناني وليس بعربي... وهي دمجٌ واختصارٌ لكلمتين؛ (ديموس) وتعني الشعب.. و (كراتوس) وتعني الحكم أو السلطة أو التشريع... ومعنى هذا أن ترجمة كلمة (الديمقراطية) الحرفية هي: (حكم الشعب) أو (سلطة الشعب) أو (تشريع الشعب).. وأيضا من مبادئها إنشاء الأحزاب على أساس غير ديني .
وما يمارس في أرض الواقع من قبل حزب النور والإخوان هو هذا المعنى الكفري للديمقراطية من جعل التشريع والحكم والسيادة للأغلبية وليست لله وانشاء الأحزاب بالموافقة على التنازل على انتسابها للدين وليس كما يقولون شورى أو في إطار الشريعة

أليس هذا خداع لعامة المسلمين وإضلال لهم بإطلاق أسماء على غير حقيقتها باسم الدين ؟


س3 إذا كانت الديمقراطية الممارسة في مصر لا تختلف عنها في بلاد الكفر بمعناها الكفري من جعل التشريع والسيادة والحكم والسلطة للشعب وللأغلبية وللأعضاء وليست لله 0 وانشاء الأحزاب على أساس غير ديني 0أي متبرؤون من الدين 0

فهل يجوز ممارسة الكفر أو اتخاذ الكفر وسيلة للوصول للإسلام كمن توضأ بالنجاسة – ( وسيلة غير مشروعة ) – للصلاة ؟ وهل تقبل الصلاة بهذه الوسيلة الغير مشروعة وأيضا هل يقبل الإسلام بهذه الوسيلة الغير مشروعة ؟ أليس هذا مشابها لقوله تعالى " ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " فهؤلاء القوم اتخذوا الشرك وسيلة – ( غير مشروعة كالديمقراطية ) - للتقرب إلى الله فخرجوا من الدين ؟

س4 لما لا يستفاد من تجارب الحركات الإسلامية التي سلكت طريق الديمقراطية ولم تستطيع تطبيق الشريعة مثل ما حدث في الجزائر و حماس وتركيا ؟ فلماذ لا نسلك الوسيلة الشرعية من دعوة الحاكم والمحكومين للتمسك بشرع الله والصبر على الأذى في سبيل هذه الدعوة ونعمل على اعداد العدة حتى تقوى شوكتنا ونقاتل الطائفة الممتنعة عن الشرع كما فعل أبو بكر رضي الله عنه ؟ وما حكم الشرع في الحاكم الذي لا يحكم بالشريعة ؟ وما حكم الشرع في الحركات الاسلامية التي وصلت للحكم ولم تطبق الشريعة ؟ وما حكم الشرع في حزب النور إذا قدر الله له الوصول للحكم ولم يطبق الشريعة ؟ وهل يجوز حين ذلك أن نقول عليهم ولى أمر ؟

وفقنا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه

الله يعينك يا شيخ احمد

ايوة والله ياعمدة ربنا يعينه وان شاء الله ربنا يسهل الحال

بالطبع ربنا يعين الشيخ احمد هاشم علي الرد علي كل الاسئلة وان يرضي كل الناس
1/هل هناك خلافات بين التيارات الدينيه ؟




2/ وهل للسياسه ان تدخل في امور الدين؟














ومتي تسطيع مصر ان تكون دوله دينيه خالصة 100%؟
وهل حزب النور لو شاء الله ان يفوز في انتخابات الرئاسه بعد كم سنه يقدر علي تطبيق الشريعه؟

وما هي استعدادات النور لخوض مجلس الشعب؟

ارجو ان توضح لنا ايضا الفرق بين دوله مدنيه علي مبادئ الشريعة الاسلاميه؟
وبين دولة اسلاميه خالصة؟
ولكم جزيل الشكر
mayman_2010@yahoo.com
ايميلي الخاص

هههههه الله يكون فى العون يا ابو عبدالرحمن

وربنا يوفقك يا بقوش وتلاقى ضيف تانى

قشدة

كنت قد اعددت للشيخ احمد سؤالين ولكني اشفقت عليه من كم الاسئلة الواردة
واعلنها من ناحيتي اكتفي بهذا القدر من الاسئلة والله اسال ان يوفقه0000
وهو لها ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندى سؤالين للشيخ احمد وارجو ان يتسع صدره
*ليه شخصك مرتبط دائما بالشكوك والمشاكل فى القرية وقالو عنك انك تعمل لأمن الدولة وخاصة فى الفترة الاخيرة وانك بلغت عن الاخوة ال اتقبض عليهم من سنه
ثانى سؤال : مين سعد حشله

عبدالرحمن ماضي أبوبكر كتب:

س1_ فضيلة الشيخ كنتم تعتبرون ان الرئيس المخلوع ولي امر ولا يجوز الخروج عليه فما الذي حدث حتي تغيرو فكرتكم وتقتحموا الحياه السياسسيه التي كنتم اشد البعد عنها؟
س2_فضيلة الشيخ الاخوه السلفيه عقدوا مؤتمر اثناء الثوره وحرموا المظاهرات والخروج الي ميدان التحرير في الوقت الذي كان يحتاج فيه الثوار الي اي كلمه تشد من عزيمتهم فما الذي تغير و ماالذي حدث؟ هل انتم مع الثوره ام ضدها مع المظاهرات ام ضدها الحاكم السابق كان ولي امر شرعي ولا كانت فكرتكم خاطئه؟ وجزاكم الله خيرا تقبل اسئلتي بصدر رحب اخيك الاصغر عبدالرحمن

اتفق مع عبدالرحمن تمام الاتفاق
مع اننى ليس لدى اى اتجاهات حزبيه ولاانتمى الى اى تيار دينى فانى فعلا تضايقت جدا من موقف السلفيين قبل وبعد الثوره وخصوصا فى خطبه عيدالفطر التى انقلبت من النقيض الى النقيض قبل الثوره كان الدعاء للحاكم الخ
ولكن ليس لاحد الحق فى مصادره راى احد فمن الممكن ان تكون الجماعه قد غيرت من ارائها بعد الثوره وهذا جائز وبالطبع هناك اناس كثيرون لم يشاركوا فى الثوره ولكن وطنيين ويحبون بلدهم الى ابعد مدى ونرجوا من الله ان يوفقنا الى مافيه الخير لمصر والامه الاسلاميه
عذرا للاطاله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ أبو الزهراء بداية أقسم بالله العلي العظيم أن الشيخ أحمد هاشم ليس له أي علاقة من قريب أو بعيد بمسألة القبض على بعض الاخوة في السنة الماضية كما ذكرت ولاتعامل أبدًا في يوم من الايام مع أمن الدولة بل بالعكس لقد تعرض هو الاخر الى ظلم كثير منهم فينبغي أن تكف ويكف غيرك عن مثل هذه الإتهامات الباطلة . فأنا أعرف الشيخ أحمد جيدًا وتعاملت معه كثيرًا عن قرب وما وجدته يومًا يحمل غلاً لأحد ولا حقدًا على أحد بل عهدي به أنه يساعد كل من يقدر على مساعدته مهما كلفه ذلك من جهدٍ و وقت. فهو زميل لي في العمل وهذا والله هو ما أعلمه عنه ولا أزكيه ولا أزكي أحدًا على الله. وأظنك قد خالفك الصواب في سؤالك .فالأسئلة التي أرادها الأخ أحمد بقوش أسئلة عامة عن الحزب وأهدافه ومبادئه وهكذا.أما إذا أردت أن تسأل الشيخ أحمد عن شخصه أو عن موقف ما يخصه ينبغي أن يكون ذالك بينك وبينه . واياك وظن السوء فإن الله عز وجل يقول" ياأيها اللذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم"
شرح الله صدري وإياك وجميع المسلمين للحق والسلام .

السلام عليكم يا شيخنا
س/ ما هو رأيكم في عمل المرأة ورأيكم في دخولها المجلس وترشيحيها لمناصب الوزارة والقضاء او بمعنى ادق ما هو راي الحزب

يا ابو الزهراء :

انا العبد الذى خبرت عنه *** وها عاينتنى فدع السماعا
قد صار سيفى فى الهيجا طبيبا *** لرأس طالما يشكو الصداعا

هههههههههههههههههه

الله ينور عليك يابو السعود ياشاعر البلاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى محمد غانم
اشكرك على توضيحك واقسم كما اقسمت اننى لم اقصد بسؤالى التجريح والاتهام ولكن التوضيح والاستفهام واسالك لو انك أتهمت من قبل اشخاص بانك لك علاقة بامن الدولة اتحب ان يتداوله الناس فيما بينهم ويكتفوا بالنظر اليك ذهابا وايابا او يطرح الموضوع على الملأ لتبين الحقيقة وتبرا نفسك واوضح لك بعض الأمور
اولا: انا ليس بينى وبين الشيخ احمد اى شىء شخصى واحترمه جدا
ثانيا : سؤالى ليس سرا بل يتداوله الناس الصغير والكبير فيما بينهم فهذه فرصة للشيخ احمد لتوضيح الحقيقة
ثالثا : اعتقد ان الشيخ احمد نفسه يريد هذا السؤال
رابعا : هذا امر غير شخصى نهائيا ولو قرات السؤال بدقة لوجدت كلمة قالو انك بمعنى اننى سمعت مثل غيرى وحزنت جدا وكنت من اول المدافعين عنه
وشكرا جدا لك وانتم جميعا اناس نحترمكم ونجلكم

ايه يا ابو السعود الحلاوة دى
انت قابض كام فى الموضوع ده
اخبار القصب ايه اظن انت ما فكيتش 100 جنيه لحد دلوقت

شيخنا الفاضل ما رأي الدين او الحزب في ان يكون الرئس القادم امرأه او مسيحي؟

اصحى يا بلد وكل واحد يا خدله ساتر القائد سعد سن سيوفه
انا من نظر الاعمى الى ادبى واسمعت كلماتى من به صمم
فالخيل والليل والبيداء تعرفنى والرمح السيف ولقرطاس والقلم
يااااا خوفى يااا معلم

قشدة

اخي الفاضل الشيخ محمد غانم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اشهد الله انني احبكم جميعا ايها الدعاه سلفيين كنتم او اخوانيين او غير منتمين لأي تيار او حزب وفي قلبي معزة خاصة لأخي الشيخ احمد هاشم فأنا اعرفه منذ زمن طويل ولي الشرف طبعا وما اعرفه انه رجل محترم جدا ويخشى الله وهو نعم الصديق وبخصوص استفسار اخي ابو الزهراء والله لقد سمعت ايضا نفس الكلام الذي قاله اخي ابو الزهراء ونظرا لحبنا الجم للشيخ احمد فنريد منه الايضاح فقط وارى ان هذه فرصه طيبة للتوضيح ولا يوجه اللوم ابدا لأخينا ابو الزهراء على سؤاله فكلنا يحب الشيخ ويجله .
هذا والله الموفق ...

رد يا شيخ غانم

جميل كل ما يقال
انني سوف اسأل سؤال لفضيلة الشيخ احمد وهو خارج نطاق الموضوع وانا اسف جدا لانني قد غيرت الموضوع الا وهو


هل للعبد منا مثلا لو توفي احد من اقاربه وان كان مقصرا في الصلاة والصيام فيستطيع احد من اقاربه ان يؤدي عنه الصلاة والصيام التي قد قصر فيها؟هل يجوز ؟او لا يجوز؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد :
أقول لمن يريد رد الشيخ أحمد . لقد رد الشيخ أحمد على هذه الشائعات كثيرًا . لكن الناس دائمًا ينقلون الشائعات والتهم ولاينقلون الردود . فهلا سألتم من نقل إليكم هذه الشائعة عن رد الشيخ أحمد عليها . أو حتى عن مدى مصداقية مانقل إليكم . هل جاء من نقل لكم هذا الخبر ببينة صداقة تؤكد دعواه . أليست البينة في الإسلام على من ادعى واليمين على من أنكر. وقد أنكر الشيخ أحمد كثيرًا وأقسم على ذلك وأظنه يعلم حكم اليمين الغموس فلن يقع منه . فهل نقلوا إنكاره وقسمه عليه وليس لهم عنده إلا ذلك كما نتقلوا شائعتهم بدون بينة .ألم يقرءوا قول الله عز وجل "ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسقٌ بنبإٍ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ". "ألم يقرءوا قول الله عز وجل " ياأيها اللذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم" أرجوا أن نتقي الله عزوجل ونعلم جيدًا أنه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيبٌ عتيد. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته .

الأخ /محمد غانم حفظك الله وشكر الله لك غيرتك على الحق

الأخوة الأعضاء مشكورين تجاوبوا مع دعوة الأخ المبدع أحمد بقوش للحوار مع من يستضيفه . والأخ سيد نقل سؤال مهما لم يأتى ضمن الأسئلة ومع ذلك ذكر القصد من طرح السؤال هو فرصة للشيخ أحمد يبرأ ساحته . فالأولى أن نترك الإجابة للشيخ بدون أن نخرج بالسؤال عن سياقه وهوليس إتهاما وله مطلق الحرية ألا يجيب ....

خلينا نتشارك فى الحوار بهدوء لوسمحتم وبلا حجر على سؤال العضو أو إجابة الشيخ

ربنا يصبرنا على بعض

مشكور يا احمد على الفكره
متى وقت الحوار؟
انا معرفش الشيخ احمد وده جهل منى لكن كنت اتمنى لكى يكون الموضوع اكثر حرفيه ان تكون الاسئله مباشره بمعنى ان تكون مباشره للشيخ وهو موجود ويكون الرد فورى ومباشر واؤيد رأى الاخ ابو معاذ فى ان تكون الاسئله والاجوبه مكتوبه لكن ما علينا
عندى سؤالين سطرحهم وقت اجراء الحوار فالرجاء معرفه وقت الحوار

هو ده الكلام الصح ابو معاذ
مش قول الشيخ غانم باتهام الناس وترويعهم من اجابته

I still wait

انا هسأل الان لان معتقدش هكون موجود وقت الحوار. سوف اسأل من جهه سياسيه بعيدا عن الدين.
وجدنا حزب النور ذات دعايه مميزه وقدعقد مؤتمرات وانتشر بسرعه وهذا ناتج عن اوجه صرف على اعلى مستوى واصبح لديه مقرات فى فترة وجيزه تكاد تغطى جميع انحاء الجمهوريه
س/ما مصدر تمويل حزب النور؟
كانت نبره حزب النور هادئه بعد الثورة مع المجلس العسكرى
س/لماذا ارتفعت حده النبره هذه الايام؟
كنا نعلم ان الجماعه السلفيه ذات طابع دينى بحت.كان لا يشغل بالهم غير الدعوة وعدم الخروج على الحاكم ولكن اختلف الامر بعد الثورة واتجهت الجماعه الى الدخول فى معترك السياسه. .لن اكرر اسئله الاخوة الاعضاءولكن.
س/ماذا تعنى كلمه سياسه؟وماهى اوجه تطبيقها؟

الاخ عز العرب أنا لم أروع أحد ولم أتهم أحد إنمانقلت رد الشيخ أحمد على هذه الشائعة أكثر من مرة وفي أكثر من لقاء

يعلن القسم التنظيمى للقاءات المصورة عن اعتذار الشيخ أحمد هاشم العتريس عن اللقاء المصور المقرر اقامته اليوم لاسباب خاصة ولم يكن هناك تقصير من ادارة القسم التنظيمى والاعتذار جاء من قبل الضيف ونحن على اتصال مع قيادات بارزة فى جماعة الاخوان المسلمين بالمحافظة ونحن فى انتظار الرد والميعاد ونعدكم بلقاءات مثمرة ان شاء الله .

والله الموفق والمستعان

طب سعد حشله كده مستقبله فى خطر دى كانت اول خطوة فى طريق التالق ودوره الاعلامى فى الدولة وكده سمعان يزعل جدا

يا خسارة

مقال للشيخ احمد هاشم العتريس ردا على أسئلة اعضاء المنتدى