كـــــــــــــــــلام جمــــــــــــــــــــيل كــــــــــــــلام معــــــــــــقول
ومقدرش اقول حاجة عنه لكن حبيب قلبي المجهول مش لاقيه فيك حاجه منه


++اولا : - لابد ان يكون هناك مصالح لاننا اصبحنا في زمن المصالح والتربيطات ومنقدرش نقول غير كدا الا من رحم ربي واحنا بقي دورنا ندور علي اللي ربنا رحمه ده وميكنش بتاع مصالح ؟؟؟؟؟
ياجماعه ياريت تستحملوني شويه انا قريت كل الكلام الموجود واللي يخص الموضوع ده وبصراحه كلام كله يجنن وهما دول اولاد شباس بجد اللي يارب نكون جميعا سبب في رفعه هذه البلد الصغيره شباس والذي سيعم اكيد بالفايده علي البلد الكبيره مصر وفي خدمة ديننا الغالي ( امييييييييين)
بس عذرا انا عارف ان كلامي ده ممكن يكون جديد بس اكيد مش غايب عن حد
كل الاحلام والاراء المكتوبه والامنيات المطلوبه جميلة جدا بس حابب اضيف عليها حاجة صغيرة بس في اعتقادي دي اهم حاجة عايزين واحد يقدر يقول للحكومة ( لأ) ومش اي(لأ) وخلاص ومش علي اي حاجة لازم يكون متحنك سياسيا وفاهم كل اللي بيحصل حوليه ويبقي عارف امته يقول لأ وامته يقول اه لان للاسف دور المرشح في مجلس الشعب مش انه يقدم خدمات ولكنه دوره انه يدرس ويوافق علي قوانين وتشريعات وزي ما احنا شايفين حولين كل يومين يطلعوا بقانون جديد يلموا بيه فلوس ويدوسوا بيه علي رقاب الناس ومفيش حد يقدر يقول لأ عشان الاغلبية للي هما عاوزينه لسه قريب خالص قانون الضرائب العقارية اللي طلعت فتوي من مجمع البحوث الاسلامية ببطلان هذا القانون وان مينفعش الناس تدفع ضرائب علي بيوت اشتروها او بنوها بحر مالهم وده حتي مش في الاسلام وعلي حد علمي مسعناش بيه في اي مكان غير مع السيد (غالي) ولسه الاتي اسوأ اذا مكناش نتحرك لان حاجات زي دي هتأثر علي مصر عموما بالتالي علي كل البلاد والقري ومش معني كلامي اننا نهمل الاصلاحات الداخلية الموجودة والمهمه للبلد ولكن يجب علينا عند اختيار المرشح وضع هذه الفكرة في اذهاننا جنبا الي جنب مع هذه المتطلبات


وشكرا لكم

كلام جميل استاذ ياسر بسسسسسسسسسسسسسسسسسس
اذاكانا رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت 00000000000000000
فعلشان نعمل اللى انتا بتقول علية لازم نبدا بانفسنا اللى هى متمثلة فقريتنا الصغير ة لانة وباختصار لو كل القرى الصغيرة اختاروا من يمثلهم اختيار موفق
وجميع المدن والاقاليم اختاروا صح هيوافقوا على القوانين اللى بتقول عليها

وربنا


يستر

ولا زم نبدا بالاصلاح الداخلى اولا

ياريت نشوف تداخلات من باقى الاخوةة الاعضاء لانى شايف اليومين مفيش حد







ذنتوا ناس عسسسسسسسسسسسسسسسسل

اهم حاجة عايزين واحد يقدر يقول للحكومة ( لأ) ومش اي(لأ)
والله كلام زى الفل اى والله زى الفل

ايه ياد الحلاوة دى ياله
قشطة

انا معاكم فى الليله دى
بس هل فيه حد من المرشحين
يقدر يعمل كده
ولو فيه حد ناوى ينفذ برنامج انتخابى كان قال عليه
وحتى لو باقل من الى الستاذ محمد قال عليه هنرضى بيه
وهنسانده بكل طاقاتنا
بس للاسف مفيش

اذاكانا رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت 00000000000000000

شكرا لك يا استاذ / محمد
وشكرا علي مرورك واعذرني مش فاهم معني الجملة دي
فاذا كان قصدك البلد واللي بيحصل فيها فانا لم اقل شئ غير ذلك وكان قصدي زي ما احنا بندور علي مصلحة القرية بتاعتنامفيش مانع ان احنا كمان ندور علي مصلحة العامة الكبيره معاها ونبص لقدام شويه ونعرف ان الهدف الاساسي من مجلس الشعب هو سن القوانين والتشريعات ومتابعة الحكومه مع الخدمات وانا بكرر مع الخدمات ولكن احنا اختزلناه بس في الخدمات ونسينا اهم حاجة وبالنسبة الي التغير ماهو ده
اللي انا بقوله ولازم زي ما قولت حضرتك يبدأ من انفسنا مع اصلاح اللي حولينا
وتنبيههم واظن ده من التغير

وشكرا لكم

اهلا بيك استاذ ياسر
اولا بالنسبة للجملة اذاكانا رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت هى 00000000000000000 اذا كانت الحكومة مش عارفة تسن قوانين العضو بتاعك اخرة يرفع ايدة او يهز رقبتة اذاا اهم شىء يخذم البلد






عسسسسسسسسل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من متابعتى لتعليقاتكم على الموضوع وهى تعليقات اكيد جميلة وبترسم الحياه المستقبلية فى شباس وانت كلكم ناس احرار فى اختياراتكم بس اهم شى المبدا وما يكونش ان بهاجم فلان علشان لم يقضى لى مصلحة واذا وقفت ضده يبقى موقفى ما يتغيرش ( ثبات الموقف حتى لا يحدث خلل عند العوام) اوووه انت ناسين العوام من الناس فى شباس وهما الغالبية العظمى والمؤثرة فى الانتخابات وال هيغير شباس مش المثقفين او ال بيشيتو ع النت ال هيغيرها ال بياثروا فى هؤلاء العوام ربنا يكفينا شرهم ال ماشيين بمثل ال نعرفو وال يجى فى الحزب
وال معاه ناس ياما وال بيخوف اكتر وكمان انتم ناسيين البلاد الأخرى وكأن شباس مركز وبصراحة انا لم اقابل احد معارض فى حياتى فى بلدنا الكريمة لوجه الله اما يكون معارض لمحى علشان مصلحته او هو معاه علشان مصلحته دورو فى خبايا النفوس هتلاقو الكلام ال بقوله صحيح

وعلى فكره انا معارض لمحى من البدايه وبدون اى سبب شخصى وعمرى ما كنت معاه من اول ما اترشح ولكن زى ما هو ليه سلبيات كتييييييييييييييييير له بعض الايجابيات القلييييييييييلة وبصراحة الناس ال مترشحة فى المركز مش عاوزة تخدم الناس احنا عارفين ومتاكدين انهم عاوزين يخدمو نفسهم بس ومصالحهم فقط لذلك لا يستحق اى فرد منهم ان الواحد ينزل من نفسه ويبقى تابع لهم والله يرحمه الأستاذ عبد العزيز خطاب هو الوحيد ال كان ممكن ينفع البلد
ربنا يرفع عنا ظلم حكامنا ويحرمنا من رؤية وجوههم وينور بصيرة كل واحد حتى يدرك ماذا يفعل فلا يفعل الا مافيه مصلحة الدين والبلد


وشكرا

كيف حالك يا محمد عبد الستار وكل سنة وانت طيب

حبيب قلبى سيد باشا اخبارك يا ابو الزهراء كل سنه وانت طيب يا باشا يا رب تكون بخير

السلام عليكم
على فكرة انا من الاول قلت انى مش شايف اى حد يصلح من الاعضاء الاربع
واخترت لا احد
مهو مش ممكن ارشح واحد وهو لا يصلح وانا من هنا ومن موقعى هذا ارفع
شعار لازم كلنا نتبناه ( صوتك امانه اعطه لمن يستحق ) طيب ممكن واحد يسال طيب لو مفيش حد يستحق نعمل ايه ببساطه شديده جدا احتفظ بصوتك ولا اعطيه لحد والله يا جماعه ان الله لا يغير ما فى قوم حتى يغيروا ما فى انفسهم لا محى ولا سامى ولا عبدالحميد هيعمل اى شئ لنا لازم يكون عندنا يقين بالله ونزهد الدنيا شويه ونبص شويه للاخرة ونعرف ان اقدار وارزاق ربنا موزعها مفيش حد هياخد اكثر من رزقه يعنى محدش هيفيد حد الحرامى لو صبر ومسرقش كان هياخذ السرقه بالحلال بس استعجل ولو رجعنا الى القراءن والحديث الشريف هنعرف انه لو اجتمعت الدنيا على ان ينفعونا بشئ لن ينفعونا الا بشئ قد كتبه الله لنا والله الموفق ولكم تحياتى

السلام عليكم
على فكرة انا من الاول قلت انى مش شايف اى حد يصلح من الاعضاء الاربع
واخترت لا احد
مهو مش ممكن ارشح واحد وهو لا يصلح وانا من هنا ومن موقعى هذا ارفع
شعار لازم كلنا نتبناه ( صوتك امانه اعطه لمن يستحق ) طيب ممكن واحد يسال طيب لو مفيش حد يستحق نعمل ايه ببساطه شديده جدا احتفظ بصوتك ولا اعطيه لحد والله يا جماعه ان الله لا يغير ما فى قوم حتى يغيروا ما فى انفسهم لا محى ولا سامى ولا عبدالحميد هيعمل اى شئ لنا لازم يكون عندنا يقين بالله ونزهد الدنيا شويه ونبص شويه للاخرة ونعرف ان اقدار وارزاق ربنا موزعها مفيش حد هياخد اكثر من رزقه يعنى محدش هيفيد حد الحرامى لو صبر ومسرقش كان هياخذ السرقه بالحلال بس استعجل ولو رجعنا الى القراءن والحديث الشريف هنعرف انه لو اجتمعت الدنيا على ان ينفعونا بشئ لن ينفعونا الا بشئ قد كتبه الله لنا والله الموفق ولكم تحياتى

السلام عليكم يا اهل بلدى الكرام اولا كل عام وانتم بخير بمناسبه شهر رمضان وعيد الفطر المبارك تعالو نتكلم بصراحه فى موضوع الانتخابات احنا دايما ليه فيه تعصب شديد ومقاطعه الاهل لبعضهم عيشان الانتخابات احنا ممكن ننتخب الالا احنا عاوزينه بدون تعصب ازاى مثلا محى القطان عضو المجلس الالا عاوز ينتخبه ينتخبه بكل احترام وسامى حامد وغيرهم الالا عاوز ينتخبه نفس القصه ونكون احنا بنادى واجبنا فى الانتخابات بكل احيرام نتمنى هذا العام نشوف جديد يارب

اهلى الكرام ممكن نتكلم بصراحه شويه احنا كلنا عارفيين ان العضو الى بينجح فى المجلس بيخدم نفسه وبس والدليل ان بلدنا مترصفتش الا فى عام 2010 مع العلم انها بلد عضو المجلس من زمن طويل يوبقا الصح هو اننا نحتفظ باصوتنا لان كل المرشحيين داخليين اما تصفيه حسابات واما تخليص مصالح ومفيش حد فكر فى مصلحه البلد هل يعقل ان شباس عمير وفيها عضو مجلس الشعب ميكونش فيها وكلاء نيابه ولا مستشاريين لا وموش كدا وبس دى كمان بنشرب ميه مجارى طيب لو مفيهاش عضو المجلس كان ممكن يحصل ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الرد فى المساهمه القادمه

السلام عليكم
انا قلت من الاول ان اموضوع محير جدا
عاوزين عضو مجلس شعب وعندنا انتخابات يبقى نخلى كل وحد يتنخب اللى عاوزة بمنتهى النزاهه بدون اى تعصب واللى مش عاوز مينتخبش وفى النهايه احنا مع الاصلح وان لم يوجد فاحسن الوحشين
اى اللى يبقى للاعاده لازم نقف جنبه على رائ المثل ضل عضو ولا ضل حيطه
مع ان ضل الحطه له امان عن ضل العضو

أعتقد اذفت الأذفه .
والتصويت هنا على خانه الفئات ملهوش لازمه .

أكيد الكل عارف قوانين الحزب الجديده .

اللى بيقدم ترشيحه فى الحزب بيكون ماضى على التنازل مع التقديم مقدما مع الدوسيه بتاعه .

واللى الحزب ميختاورش بيكون متنازل مسبقا .وكمان تامينه راح عليه .خساره الشويه الفلوس الىل الحزب بيسميها تبرعات .

عموما . للأسف الاتنين الفئات . قدمو فى الحزب يعنى لو صادف واحد منهم جه التانى لاغى ترشيحه . ولو جه فى الحزب عد غيرهم يبقى عفوا لقد نفذ رصيدكم الاتنين فى الهوا سوا .

من باب العلم بالشئ . مقعد الفئات فى الدايره . . يضم مرشحين خير ما يقال عنهم أنهم أباطره سياسه .وكلهم قدمو حزب وطنى يعنى اللى جاى فى الحزب فئات .تبقى خلصت له بلا نقاش .

اللى قدمو كالتالى . مع العلم باب التقديم فى الحزب اتقفل خلاص وهيبدأ باب التقديم للمستقلين من بعد بكره تقريبا .ونتيجه الحزب هتظهر 1/10.أجلوها 15يوم.

هعدهم مع رفع الألقاب عن الجميع . ليس تقليلا من شان احدهم ولكن للمساواه .لن منهم اللى معرفش وظائفهم أو ألقابهم.

محى القطان .شباس
سامى حامد .شباس

عز جوده .عزبه جوده

خليفه حامد . قلين البلد

دول الأربعه الأبرز على الساحه وبنسبه 99% لن يخرج الحزب فى اختياره عن واحد من الأربعه .

السؤال اللى حابب أطرحه من اللفه دى كلها ...
فرضا على سبيل المثال وأعتقد انها وارده .

لو الاتنين بتوعنا اتنازلو .يعنى محدش فيهم جه فى الحزب .

اتجاه البلد هيكون فين ؟؟؟؟؟..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومليون علامه استفهام للسؤال ده .

تقبلو مرورى . وكامل احترامى

تبقى طبلت

&& &&

لو الاتنين بتوعنا اتنازلو .يعنى محدش فيهم جه فى الحزب .

اتجاه البلد هيكون فين ؟؟؟؟؟..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومليون علامه استفهام للسؤال ده .
سؤال لا يحتاج لميه علامة استفهام ولا حاجه يا خالد لان المرشح المستقل فى حالة نجاحه بيملى استمارة الحزب قبل ما تعلن النتيجة واعتقد ان دور الحكومة فى انتخابات قلين هيكون ضعيف وده طبعا لعدم وضوح اى بوادر لاى دور للاخوان وده هيسهل الموضوع كتير يعنى مش هتفرق اوى حزب او غيره
قشطة

يبقى ربنا رضى عن البلد

السلام عليكم ازيك يا أستاذ ياسر انت حبيبى من زمان وحشتنى عايز بس بعد اذنك أردعلى جملة انت قلتهاوهى (ونعرف ان الهدف الاساسي من مجلس الشعب هو سن القوانين والتشريعات ومتابعة الحكومه) أنا هرد على الجملة دى من منظورين أولا منظور شرعى وثانيا منظور سياسى وأما المنظور السياسى فلا أجد أفضل من كلام الأستاذ أبو خالد ( العضو بتاعك أخره يرفع أيده أو يهز رقبته)ده مش بس ياأبوخالد العضو بتاعنا ده كل الاعضاء كده يعنى الحكومة بتعمل اللى هى عايزاه بس مستترة خلف الاعضاء يعنى (الديمقراطية المزعومة) أما العضو ما يشوفش نفسه الا وفيه واحد بيصحيه ويقول له (اصحى عموووو الجلسة خلصت ) يقوم يروح يكمل نوم فى البيت فممكن باختصار نقول ان عملية النتخابات دى (انتحار سياسى ) لانك بتملك نفسك ومصالحك لناس همجيين هذا هو المنظور السياسى فى نظرى أما المنظور الشرعى ففى المداخلة القادمة ان شاء الله ان وجدت من خلال ردودكم سعة صدر لى والسلام عليكم

اللهم يسر امرنا واهدى بلدنا الى مافية خير لنا

شكرا لمرورك الكريم ابو صهيب




كل النا س دى عسل

الجانب الشرعى للانتخابات

ان الانتخابات حرام شرعا


تقبلوا رايى
انه مجرد وجهة نظر

مشكور ابو شوشو مرورك الكريم ولكن اسمحلى انت قلت الانتخابات حرام شرعا ووطالما قلت (شرعا) يبقى مينفعش تقول من وجهة نظرى لازم يكون فيه دليل صحيح من الشرع مينفعش نقول ده مجرد وجهة نظر فى الشرع تقبل مرورى وتحياتى ليك

يا اخ محمد الناظر الى تحريم الانتخابات او بمعنى اصح مجلس الشعب وجه نظرة كالتالي المجلس مجلس تشريع والتشريع لله وحدة ومن لم يحكم بكتاب الله فاولائك
هم الظالمون واية اخرى ( الفاسقون ) الخ (الكافرون ) ولايجوز الجلوس في مجلس يحكم بغير ما انزل الله

السلام عليكم ........... تحياتى للاستاذ محمد فعلا طالما قلت شرعا يبقى لازم يكون فيه دليل شرعى يقول تعالى(ان الحكم الا لله) ويقول (فالحكم لله العلى الكبير ) ويقول (وما اختلفتم فيه من شئ فحكمه الى الله) وكما تفضل الاستاذعز العرب بذكر قوله تعالى (ومن لم يكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون........ الظالمون ...... الفاسقون) ويقول بن كثير المفسر المعروف فى قول الله تعالى (أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون) (ينكر-تعالى- على من خرج عن حكم الله المحكم المشتمل على كل خير، الناهي عن كل شر، وعَدَلَ إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات التي وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله، كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات مما يضعونها بأهوائهم وآرائهم، وكما يحكم به التتار من السياسات الملكية المأخوذة عن ملكهم جنكيز خان) فهذا كلام بن كثير فيمن عدل عن شرع الله فى تفسيره للاية ..... وعلى حسب كلامنا ان مجلس الشعب وضع لسن القوانين فهو بذلك جهة تشريع ينازع الله فى حقه لان حق الله هو التشريع قال تعالى (شرع لكم من الدين) فكيف يغير الناس الاحكام التى وضعها رب الناس للناس ؟ ؟؟؟؟ أهم أعلم بالناس من رب الناس ؟ أم أن الله تعالى ترك هذا الدين ناقصا ولم يتم علينا نعمته فقد نزل قول الله تعالى فى اخر ايام النبى صلى الله عليه وسلم ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا) وهناك أدلة كثيرة على أن هذه العملية وهذا التشريع حرام شرعا فهم يضحكون علينا ليضيع منا ديننا بعد أن ضيعوا دنيانا فقولوا لى بربكم كم من مأزق وقعنا فيه ولم نجد أحد من هؤلاء الاعضاء ؟ وأين هم ونحن نغرق فى مياه الصرف الصحى من سنين وووووو الخ يقول النبى صلى الله عليه وسلم ان أشقى الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة ..... فان كانت دنيانا ضاعت بسبب هؤلاء فلا أقل من أن نفوز بالاخرة,,,,,,,,,, وعليه فان هذه الانتخابات حرام فى شرع ربنا ثم هى انتحار سياسى تحياتى لكم وأرجو أن تتقبلوا مرورى والسلام عليكم

مشكور على الايضاح

جزاك الله خيرا ابو صهيب على الايضاح

مشكور اخى الكريم وجزاك الله خيرا على الافاده ولكم يسعدنى التعرف على حضرتك انا فعلا لم اكن اعرف الدليل وتعليقى كان بصيغة السؤال وليس النقد
جزاك الله خيرا ومشكور ابو امال الايضاح
وسلامى لبقوش وحشنى جدا فينك من زمان

احبكم فى الله

والله ناس عسل

جزاك الله خيرا اباصهيب واذا كان الامر كما ذكرت ونحن نصدق ما قلت لانه بدليل من كتاب الله ثم هو نظرة للواقع الذى لا يستطيع ان ينكره احداذا كان الامر هكذا فنحن اذن سنكون على خطر عظيم ولابد لنا من وقفة مع النفس اولا ولابد لنا ايضا ان نقول لله سمعنا واطعنا مشكوووورين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا تقبل الله منا ومنكم وكل عام وأنتم بخير
اسمحوا لى أن أوضح وجهة نظري فيما قيل في موضوع الانتخابات لأنها مسألة خطيرة جدا **** أولا شئ طيب أن نبحث عن مشروعية الانتخابات . لماذا ؟ لأننا مسلمين ليس في البطاقة وحسب . وطلما أننا مسلمون يترتب على ذلك أنه لابد من الرجوع في أي مسألة إلى حكم الاسلام فيها لأننا مسلمون محكومون بالاسلام .

فبعد قراءتي لآراء أبناء قريتي شباس وافقت على ما قاله أخونا أبو صهيب الغريب

فالذي نرشحه ليمثلنا في البرلمان ( السلطة التشريعية ) تكون وظيفته ( مشرع ) ومن المعروف أن المشرع هو الله إذا المشرع هو الاله وباختياري مشرع غير الله هذا هو الشرك بالله وقال تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به "
فالبرلمان إله يعبد من دون الله في الأرض

فاصلاح البلد والبلاد لا يأتي من أي طريق غير طريق الاسلام كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في معالجتة للجاهلية الاولى
وأما عن الذي فعله الني صلى الله عليه وسلم إن شاء الله في المداخل المقبلة

كلام جميل يا عبده بس ليه المداخلة القادمه يعنى

اتكلم براحتك الدقيقه بنص جنيه

يا جماعة فيه ناس عملة اكتر من عضوية عشان موضوع الاستفتاء والاعضاء زى temoo80-hamadanew-temoo81-ahmed96-moonmisr-ahmedqattan78-medobasha78-وطبعا غير الموجودين فى لوحة الادارة بس بعد اذنكم جميعا خلينا تفعيل العضوية من لوحة الادارة عشان الاعضاء ال بتشترك باكثر من عضوية يعنى لو فيه واحد من اصحاب الاعضاء الحاليين مشترك ولسه عضويته متفعلتيش ياريت يبعتلى رسالة على الخاص عشان يتفعل...

رجاء من جميع الاعضاء عدم الاستخفاف بعقول الناس وياريت يفهمو ان كل الناس على قدر من الوعى والمعرفه ولا يمكن ان يلتفت لمثل هذه الافعال المراهقه

مشكور admin

السلام عليكم
كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم أبناء بلدى خاصة والمسلمين عامة
تحياتى لكم جميعا
وتحياتى خاصة للاستاذ عبده
وأريد أن أعقب على كلماته البسيطةفى ظاهرها الثمينة فى مكنونها
ان هذا البرلمان كما قلت يا استاذ عبده هو السلطة التشريعية أى أنه هو الذى يسن ويشرع لنا القوانين التى نسير بها فى حياتناكما قال هذا من قبل الاستاذياسر وهذا التشريع هو حق لله خالص لا يجوز أن يشاركه فيه غيره فاذن هذا البرلمان قد نازع الله فى حقه وأسوق لكم فى هذا الموضع حديث عظيم
يقول عدى بن حاتم رضى الله عنه:
أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وفى عنقى صليب من ذهب(وكان لا يزال على نصرانيته) قال فسمعته يتلو قول الله من سورة براءة (التوبة) <اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله> قال قلت يارسول لله انهم لم يكونوا يعبدونهم قال أجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيستحلونه ويحرمون عليهم ما أحل الله فيحرمونه فتلك عبادتهم لهم......
فهذ الحديث دليل على أن الطاعة فى التحليل والتحريم والتشريع من دون الله عبادة فالله تعالى هو الحكم
واحذروا يا أحبابى أن يأتى يوم القيامة ثم يقال كل فرد يتبع معبوده الذى كان يطيعه فى الدنيا
أسأل الله أن نكون من الناجين يوم القيامة
وثمة أمر اخر ان هذه الطاعة كما قلت يا أستاذ عبده شرك لاننا اذن أشركنا مع الله غيره فى حقه يقول تعالى فى سورة الانعام (وان الشياطين ليوحون الى أوليئهم ليجادلوكم وان أطعتموهم انكم لمشركون ) وصاحب الشرك مخلد فى النار يقول تعالى (انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار) أسأل الله أن يجعلنا من أهل التوحيد الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
وكل عام وحضراتكم بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور ابو صهيب بس اتمنى نعرف حضرتك بقه ونشيل الغريب دى

ممكن أنا أتعرف على حضرتك يا أستاذ محمد عز العرب

محمد عبدالستار الجرن

أنا عارف حضرتك كويس بس أرجو من حضرتك اجابة على سؤال
حضرتك ليه عايز تتعرف عليا؟
ولو ينفع حضرتك تكتب ايميلك وانا هاكلمك

لا يا سيدى ولا يهمك اسف اذا كنت تطفلت عليك وعالعموم ايميلى موجود عالبروفيل

لا يا باشا مش قصدى حاجة خالص أنا فعلا عايز أتعرف عليك وبعدين أنا دورت على ايميلك بس مش عارف اوصله ويا ريت أعرفه عشان عايز أتعرف عليك فعلا

ليه الشرف يا باشا ولا يهمك انا عملت الاضافه
وبردك ده ايميلى
ghazaly_936@yahoo.com

لا تندم على الماضي فقد رحل

ولا تبكي من جبروت اليوم فهو راحل

اما عن الغد فانتظره ولا ترحل قبله









عسل

السلام عليكم
كل سنة وانتو طيبين ياولاد بلدى
أنا باضم صوتى لابوصهيب وعبده
وأقتلرح حاجة ان ما دام الموضوع بتاع النتخابات ده هيمس الدين سبقى احنا نكبر دماغنا منه لانه مفيش أغلى من الدين وبعدين زى ما قال أبوصهيب هم ضيعولنا دنياتنا فبلاش يضيعولنا دينا كمان
وأظن بعد كل الادلة دى اللى يشارك فى العملية دى يبقى بيعاند ربنا وأظن يا اخوانا اللى بيعاند يبقى زى فرعون وهامان وقارون وأبوجهل
يعنى باختصار اللى يشارك بعد كده يبقى بينتحر ومش بس بينتحر دا كمان بينتحر على الشرك
وكل سنة وانتو طيبين

والله ناس عسسسسسسسسسل

انا اؤيد الجميع لاني لا اري اي واحد من المرشحين يصلح كل واحد منهم يسعي الي المصلحة الشخصية وخدمة الحاشية ال حولية ولذلك اخترت لا احد نفسي يكون مرشح من البلد او من غيرها يتقي اللة في الناس ويراعي ربنا ويخدم جميع الناس والاحست والاجمل ان يكون من ابناء شباس عمير[colpo or=red][/color]

محمد فؤاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وحضراتكم بخير
وبعد
فوالله انى لأحبكم وأحب الخير لكم ولكن حبى لدينكم أعظم وأشد من حبكم ولهذا فان مداخلتى هذه لابين لكم اية عظيمة فى كتاب الله
واريد ان اقول لكم اولا ان ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعنى ان الواقع هو مصدر الحكم
فاذا جاءت الشريعة ببطلان فكرة او طريقة ما - فهى باطلة- وان استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة . فلا نجاة الا بما أمر به الشرع
ان فكرة لنتخابات الديموقراطية التى تميزها ولا تنفك عنها هى سيادة الشعب. بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع
وسيادة الشرع فى النظام النتخابى البرلمانى هو ان يمارس الشعب السلطة لكل 4 أو5 سنوات . وتنحصر هذه السلطة فى اختيار وتفويض كل منطقة لشخص يكون عضوا فى البرلمان ويسمونه مشرعا . يشرع الاحكام التى ترضى الشعب وان خالفت حكم الله - وهو مناقضة صريحة وواضحة للاية التى اردنا ان نبينها اذ يقول سبحانه: ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذهم أن يفتنوك عن بعض ما ألنزل الله اليك)
فالنواب المشرعون أوثان منصوبة تحت قبة تخضع لقانون ظالم جائر يناقض الشريعة الاسلامية ويخالفها فى كثير من أصول ديننا الحنيف - يرجع اليه والى حكمه عند التنازعوفى سن أى مادة أو تشريع .
وهو دين يخالف دين الله الذى دعانا عند التنازع ان نرد الامر الى الله
فقال سبحانه:(فان تنازعتم فى شئ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر)
قال السدى فى قوله تعالى :(اتخذوا احبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) استنصحوا الرجال وتركوا دين الله.
وقال ابن كثير فى قوله تعالى :(وان أطعتموهم انكم لمشركون ) أى حيث عدلتم عن أمر الله تعالى وشرعه الى شرع غيره وقدمتم عليه غيره فهذا هو الشرك.
قال الشنقيطى رحمه الله : ويفهم من هذه الايات أن من اتبع تشريع الشيطان مؤثرا له على ما جاءت به الرسل فقد كفر بالله وعبد الشيطان واتخذه ربا.
فوالله يا قوم انى لاحبكم واحب الخير لكم وحريص عليكم ولكن حرصى على سلامة دينكم أشد من حرصى على سلامة دنياكم- فاذا جاءكم من يشترى دينكم - بكم تبيعونه اليه؟ بمائة من الجنيهات؟ أم بطول مدة انارة بيوتكم ؟ أم بالدنيا كلها؟
فسوف يأتى الدجال يوما كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشترى دينكم بالذهب والفضة والمطر والحب- ومن يقرأ أحاديث الفتن يعلم هذا جيدا- فهل ستبيعونه له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فاذا كان الجواب (لا) فلم ترضون أن تبيعونه اليوم لهؤلاء مقابل وعود موهومة وعيش رغد وقد أثبتنا وعلمتم كذبهم مرار . فلا يلدغ الحر من الجحر مرتينز وحاشاكم يا أعز الناس
وهم يسمونه حكم الاغلبية للأقلية. وحتى لا أطيل عليكم أكثر من هذا فسوف نبين كذب هذه الكلمة فى المداخلة القادة ان شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ابو صهيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
ذكرنا فى اخر المداخلة السابقة أن المنظومة الديمقراطية يسمون هذه الديمقراطية حكم الأغلبية للاقلية.
وذكرنا أن هذه العبارة كاذبة بل هو يرسخ حكم المرتزقة الاقلية
وهم مرتزقة لانهم كما قال الأستاذ محمد عبد المحسن لا يهمهم الا مصلحتهم وجمع الاموال
والان نبدأ فى بيان كذب هذه العبارة (حكم الأغلبية للأقلية).
ففى ظل هذا النظام يحق لكل من سجل اسمه عن سن معين أن ينتخب من يمثله فى البرلمان .... وفى أحسن الديموقراطيات فى العالم لا يسجل من الناس أكثر من 60% ثم لا يذهب الى الاقتراع أو الانتخاب أكثر من 70% من هؤلاء المسجلين أى بما يعادل 37% من مجموع الناس ثم يتنافس على المقعد الواحد أكثر من شخص
والمحصلة أنه يخرج شخص لم ينتخبه أكثر من10% من الناس . فقولوا لى بربكم هل هذا هو حكم الاغلبية؟؟؟؟!!! واسألوا فى هذه الارقام فهى مدروسة وصحيحة. فهى بحق: حكم الاقلية للأغلبية.
والقول بأن الديموقراطية هى حكم الشعب كذبة كبرى لا أساس لها من الصحة .
انهم اليوم يريدون منا تفويضا عاما لما سيفعلوه فينا من خيانات كبيع ممتلكات الدولة التى هى أصلا ممتلكاتنا وبيع الشركات العامة وسن مزيدا من القوانين الجائرة الظالمة التى لا وجود لها فى شرع الله كالضرائب العقارية وغيرها.
ان فرعون موسى لما أراد ان يخدع الناس كى يطرد نبى الله من الارض أو يقتله أوهم الناس أنهم شركاء فى الحكم واتخاذ القرار فقال عن نبى الله(يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون) فان الفرعون اليوم يمارس نفس حيلة فرعون موسى عليه السلام . فهم يوهمون الناس أنهم شركاء فى الحكم واتخاذ القرار .
فاياكم يا قوم أن تكونوا مثل بنى اسرائيل تنفقون أموالكم وأوقاتكم لتصنعوا عجلا يضركم ولا ينفعكم وليكن قراركم فى شأن الكذابين والاههم (لنحرقنه ثم لننسفنه فى اليم نسفا).
وبعد أن بينا كذبة هذه الديموقراطية بقى لنا أن نبين حكمها الشرعى لأننا مسلمون ومحكومون بالشرع وسوف نبين هذا بأدلته الشرعية ان شاء الله تعالى فى المداخلة القادمة .
وتقبلوا تحياتى . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدرولا اغلبية ونرتاح









امين

السلام عليكم
وبعد أن بينا كذبة هذه الديموقراطيةبالمنطق العقلى الواقعى بقى لنا أن نبين حكمها الشرعى لأننا مسلمون ومحكومون بالشرع
فما هي هذه الديمقراطية التي يريد ساسة الغرب فرضها علينا ؟ والتي يروج لها بعض العلمانيين ويركض وراء دعواتهم عدد من المسلمين ؟ بل راح الكثير منهم يسبغون الشرعية على هذا النظام الغريب العطيب العفن ويؤصلون له , فصرنا نسمع : "الإسلام الديمقراطي" ! و "الإسلاميين الديمقراطيين" ! و "ديمقراطية الإسلام" ! و "الإسلام والديمقراطية وجهان لعملة واحدة" ! ونحو هذه العبارات الممجوجة المخدوجة المنبوذة التي لا تصدر إلا عن جهل مطبق وإن ادعى قائله الكياسة وفهم السياسة والبصيرة بالواقع .

إننا حينما ننظر إلى الديمقراطية على أنها دين مستقل تماماً كأي دين آخر له مفاهيمه وقواعده وأصوله وقيمه ندرك عندها قبح مثل هذه العبارات وشدة استهجانها وما مَثَل هذه العبارات إلا كما يقول القائل : الإسلام اليهودي ! والإسلام النصراني ! والإسلاميين اليهوديين ! ويهودية الإسلام ! ونصرانية الإسلام ! أو مجوسية الإسلام ! , وقس على هذا النسق وألقِ على هذا الطبق وانظم في سلك الإضافات والأوصاف ما شئت , فهل هناك مسلم على وجه الأرض مهما بلغ به الجهل والانحراف يقبل مثل هذه الإطلاقات والتسميات ؟ إن عجوزاً في أقاصي بوادي الأرض لم تدنس فطرتها لوثات الحضارة والانفتاح ودعاوى الثقافة وفلسفات الحوار لتُبادِر عند سماعها لهذه الأوصاف بالاستعاذة بربها من شرها ونبذها لقائلها ولكان الحرث في البحر أو حتى في الهواء أيسر من إقناعها بصحة هذه التركيبات وسلامة تلك العبارات والتجربة محك لكل منازع . إذن فلماذا استسغنا إلصاق الإسلام بالديمقراطية وإلحاقه بها على جهة المدح والإطراء واستبشعنا أشد الاستبشاع ربط الإسلام باليهودية أو النصرانية أو المجوسية أو غيرها من الأديان التي ينفر كل مسلم منها أشد النفرة ؟

إن معرفة حقيقة الديمقراطية وإدراك مصادمتها لدين الإسلام مصادمة تامة من كل وجه ومضاهاتها لكل الأديان الأخرى التي يريد الإسلام إزالتها أو إخضاعها هو الكفيل بتبصير كل من ابتلي بالتورط في شراك هذا الدين الجديد عن الجناية الكبرى التي سيقت إلى دين الإسلام يوم أن مُزج صفاؤه بدنسها وعدله بجورها وقيمه بسخافاتها ونوره بظلماتها وتوحيده بشركها حتى خرج لنا سِقطٌ غاية في المسخ والبشاعة و التشوه والخدج فنال ذلك الاسم القبيح "الإسلام الديمقراطي" ,

فابتداء نقول لدعاة الديمقراطية أو للإسلاميين الديمقراطيين الذين أشربوا حبها وافتتنوا بكثرة المتهالكين عليها : غوصوا في بطون المعاجم ونقبوا بين الأسطر في صفحات قواميس اللغة , واسبروا أشعار العرب بيتاً بيتاً , واسألوا من شئتم من أهل الفصاحة والبلاغة والبيان , بل ارجعوا إلى عجائز البوادي وأعراب الفيافي هل تظفرون لهذه الكلمة -أعني الديمقراطية- على وجود أو ذكر في لسان العرب الأصيل الفصيح , لا بل حتى في لسانهم اللاحن الألكن ؟ ولن تجدوا ذلك حتى يلج الجمل في سم الخياط !

إذن فهذه الكلمة غريبة في لساننا ودخيلة على لغتنا وفدت إلينا وقد أطلقها أصحابها على مسمى محدد عندهم واختاروها لمعنى معروف لديهم , ارتبط فيها اللفظ بالمعنى ارتباطاً وثيقاً , فهي كما يقولون مركبة من جزئين ومعناها في كلامنا : حكم الشعب أو سيادة الشعب أو سلطة الشعب , فهذا هو لب الديمقراطية وجوهرها الذي لا معنى لها بدونه ولا وجود لحقيقتها إلا به , ألا وهو سيادة الشعب وسلطة الشعب , فالنظم الديمقراطية وإن سلكت طرقاً متعددة في بلوغ هذه الحقيقة إلا أنها جميعاً تقوم عليها وتدعو إليها وتفتخر بتطبيقها وتقررها بكل وسيلة وتستنقص من خدشها , فليس لأحد إسلامياً كان أو غيره أن يسلب هذا المعنى عن الديمقراطية أو أن يدعي أنه يدعو إلى ديمقراطية لا تقر بسيادة الشعب وسلطته العليا , فما حاله إلا كمن يقول أنا أدعو إلى يهودية مفرغة عن مضمونها الذي تقوم عليه , فهل يصدقه أحد في دعواه ؟ أم هل يقبل أحد هذه الدعوة ويستسيغها ؟

إذن فدين الديمقراطية هو ذلك النظام الذي يجعل الشعب حاكماً ولا حاكم سواه , وسيداً ولا سيد فوقه , فسلطته هي الحاكمة , وحكمه هو النافذ , وإرادته هي الماضية وتشريعاته هي الملزمة , وقوانينه هي المحترمة , وسيادته هي العليا , فالشعب وفق النظام الديمقراطي لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه , والشعب في النظام الديمقراطي لا يُسأل عما يفعل , ولست أشك أن كل قارئ لهذه الكلمات قد استبشعها واستشنعها واستعظمها وإنها والله لخليقة بذلك ولكن لا تلوموني وإنما أنا مبلغ وحاكٍ ولوموا الإسلاميين الديمقراطيين الذين لم يفصحوا عن هذه الحقيقة ولم يميطوا اللثام عن هذا الوجه العبوس بل راحوا يحسنونه ويسترون قبائحه ويخفون مهالكه بالفلسفات الرخيصة والتحايل الردي والتمويه المضلل والتأويلات الباردة ويقولون للناس بأفعالهم وأقوالهم هلموا إلى "ديمقراطية الإسلام" ! ولا حول لا قوة إلا بالله .

ولأن جمع الشعوب في صعيد واحد لتعبر عن سيادتها وتنفذ سلطاتها وتسن قوانينها أمر عسير فقد اخترعوا لأنفسهم طريقاً يحصل به المقصود الديمقراطي وتمضي به الإرادة الشعبية , فكوّنوا ما يسمى بالبرلمان وهو الهيئة التي يكون أصحابها نواباً عن الشعب , فمهمة الشعب اختيار من يرتضيهم ليقوموا مقامه , ووظيفة البرلمان هو التعبير عن إرادة الشعب الذي اختارهم وأنابهم , فالبرلمانيون بجميع أصنافهم وانتماءاتهم إنما هم صورة مصغرة لشعوبهم , فكأن كل برلماني يقوم مقام مجموعة من الشعب ارتضته وكيلاً عنها وحالاً محلها فرأيه هو رأيها ورؤيته هي رؤيتها وإرادته هي إرادتها , فالبرلمان في النظام الديمقراطي هو سلطة تشريعية عليا له الحرية المطلقة في طرح ما شاء من القوانين والتشريعات بشرط واحد وهو أن لا تخرج عن إطار دستور البلاد , وأن لا يصطدم في تشريعاته معه , فإن التزم بهذا الشرط فلا تثريب عليه في اقتراح ما شاء من التشريعات وإقرار ما أراد منها وافقت حقاً أم خالفته , لأن من شرعها وأقرها وألزم بها هو البرلمان الذي يعبر عن إرادة الشعب , والنظام الديمقراطي يقول : إنْ الحكم إلا للشعب , فلا مجال للاعتراض ولا للتمعر! ألا ساء ما يحكمون .

فهذه هي مهمة البرلمان بأسمائه المختلفة سواء سمي مجلس الشعب أو مجلس الأمة أو المجلس التشريعي أومجلس النواب أو غير ذلك , فما هي إلا أسماء لمسمى واحد وصدق الله : { مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }.

ومن لا مس قلبه شيء من نور الإيمان يعلم علم اليقين أن هذا الدين لا يمكن أن يجتمع مع دين الإسلام طرفة عين لا في القلوب والصدور ولا في الواقع والحياة , ولا يعتنق المرء أحدهما إلا بعد أن يهدم الآخر علم ذلك من علم وجهله من جهل , وبئس الجهل الذي يورد صاحبه هذه الدركات المظلمة وهو لا يدري .

ومع وضوح هذه الحقيقة وتجليها لمن لم يعاند أو يكابر إلا أننا سنذكر فى المداخلة القادمة ان شاء الله بعض الأمور العظيمة التي تصادم فيها الديمقراطية دينَ الإسلام مصادمة تامة وتضاده مضادة كاملة لنعلم بعدها أية جناية جرها الإسلاميون الديمقراطيون على الإسلام وأهله , وأي نفق أدخلوهم فيه حتى أصبح الناس في حيرة واضطراب ونكد وعذاب ودعوهم إلى عبادة الأرباب وحالوا بينهم وبين عبادة رب الأرباب

852

يا اخ محمد انا ابن الثالث انته ازاى حكمت على الثالث انه مستنى تراضى من حد يعنى هوه بيصرف الفات عشان التراضى ازاى وبعدين انته تعرفه كويس علشان تحكم عليه كده على العموم الى انته متعرفوش يا اخى انته هدفه الاصلاح والله وهو مش مستنى ترادى من حد ده راجل عنده 60سنه مش لزمه غير زكرى كويسه يسبها لبلده قبل ما يختم حياته

الى اخى الصغير - احمد بقوش

انا سمعت ان فيه اتنين مرشحين من البلد اترشحوا
واحد اسمه مجدى والتانى اسمه جمال ضبو

ياريت لو فعلا الكلام ده صح
تحط اسمهم مع باقى المرشحين بخصوص موضوع التصويت

قــشطــة

قشطة بالهبل

فعلا فيه اتنين مترشحين عمال وفلاحين الاخ جمال حمادة والاستاذ مجدى عزام ...

على العموم كان سهو منى انا اسف ..

ههههه

عسسسسل




عسسسسسل